عالم غريبة بتشمت وتكفر

السلام عليكم

مش عارفه ابدأ بس في حاجة مديقاني

لما حد يموم هل فالموت شماتة ؟؟؟؟؟؟

لما نيجوا ونحاسبوا حد ع دينه ولا اعماله

هل من حق اي انسان انه يحاسب انسان اخر ؟؟؟؟؟

في فيديو للشيخ وجدي غنيم عالفيس بيكفر البابا شنودة

واسم الفيديو هلاك شنودة رأس الكفر

انا مش فاهمة ليه بعض الشيوخ بيروحوا يحضروا العزاء ويشارك المسيحين في مصيبتهم

وليه البعض الاخر بيشتم

انا كواحدة جاهلة اخد برأي مين فيكم

انا كجاهلة بقول زي مالرسول قال لكم دينكم ولي دين في سورة النصر

وبقول ان مافيش شماتة فالموت

وان مش من حق اي انسان انه يكفر انسان تاني

الله اعلم علاقة بربنا ايه محدش عارف لاننا ببساطة مش هنقدر ندخل

في قلب كل انسان عشان نحدد مدي كفره او ايمانه

لي رد على كل ما ذكرتي
ياسمينــــــــــا

ببساطة وبوضوح وبالدليل دون
أي كلام مرسل

سأحضر الرد كاملا

اوك يا بيبو

ياسمينا بداية هقسم

موضوعك لكذا قسم

الاول
هل النصارى كفار ...؟؟؟
الاجابة واضحة في قول ربنا ومن كتابه

(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ
الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ
يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا
لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ
ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا
يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73))

الثاني
من يحاسب الخلق ..؟؟
بالتأكيد هو رب الخلق ورب العباد جميعا
ولا أحد سواه

الثالثة
هل في الموت شماته ..؟؟
اذا كان من مات هو من اعداء دين الله
وكان يحارب المسلمين ويطعن في شريعتهم
ففي هذه الحالة السرور محمود غير مذموم ،
وهو من باب قوله تعالى
: ( وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ) التوبة

الرابعة
تفسير (( لكم دينكم ولي دين ))
قوله "لكم دينكم ولي دين" يدل على أنكم مختصون
بدينكم لا أشرككم فيه وأنا مختص بديني لا تشركوني
فيه كما قال "لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون
مما أعمل وأنا بريء مما تعملون"

الخامسة
هل يجوز ان نعزي الكافر ..؟؟
نص العلماء على جواز تعزية الكافر في ميته، وقالوا: إنه يقال فيها:
(أخلف الله عليك) أما بالنسبة للذهاب مع الكفار في جنائزهم فهو
أمر لا يجوز. قال الإمام مالك في المدونة: ولا يغسل المسلم والده
الكافر، ولا يتبعه، ولا يدخله قبره، إلا أن يخشى أن يضيع فيواريه.
وكذا قال صاحب الإقناع، وهو أحد أئمة الحنابلة، وإنما منع المسلم
من اتباع جنازة الكافر، وإدخاله في قبره، لما فيه من التعظيم له،
والتطهير، فأشبه الصلاة عليه، وهي محرمة بنص القرآن الكريم.
أما إذا لم يوجد من الكفار من يواري الكافر فيشرع للمسلم حينئذ أن يواريه،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر علياً بن أبي طالب أن يواري أباه.
أخرجه أبو داود والنسائي وأحمد.

وهذا نص صوتي لشنودة يقول انه لا يجوز
الترحم على غير المسيحي لانها عقيدته
فكيف لنا نحن أن نترحم علىيه وهو يكفر بالقرآن
ويكذب الرسول صلى الله عليه وسلم

حين نطبق هذا الكلام على أرض الواقع
وعلى شنودة بالتحديد

أولا ياسمينا حينما تحدث الشيخ وجدي غنيم عن شنودة
فهو لم يتحدث من فراغ بل هو استند الى ما ذكرت بالاعلى من
أدلة واستند أيضا الى ما قاله شنودة نفسه في حياته
وما فعله من معاداة لدين الله ومن قتل وتعذيب وسجن
لاي بنت او امرأة او نصراني أراد ان يسلم ما كان منه الا
ان يقتله او يسجنه او يختطفه في اي دير دون ان يدري احد به

وما وفاء قسطنطين وكاميليا وماريان وتريزا
والشمامسة الذي يظهرون كل يوم ليرووا صنوف
العذاب التي تعرضوا لها لأجل انهم ارادو الدخول
في الاسلاااام ..!!

هعرض عليكي تسجيل لشنودة نفسه
يبين مدى عداءه للاسلام ومدى كرهه لنا

من كل ما سبق ياسمينا يتلخص الآتي

ان واحد زي شنودة لما يموت اعتقد ااننا نفرح لهلاكه
لانه كان سبب في قتل وتعذيب كل من أراد الاسلام
محاربته للشريعة الاسلامية باعترافه هو ..
شنودة كافر بنص من القرآن وكل من يعتقد بأن الله
ثالث ثلاثة او ان لله ولد او ان عيسى هو الله
فهو كافر بنص القرآن وببيان واحاديث الرسول ...

ومع كل ده لو في واحد صاحبي نصراني او جيراني او اعرفه
وحد مات تبعه يجوز لي ان اعزيه كما ورد بشرط الا اخالف
عقيدتي كأن اقول ( البقاء لله ) ولا يجوز لي الترحم عليه
لانه كما ذكر ربنا
((ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا
أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم))

يحكمنا دين وعقيدة اختي ياسمينا
ولا نتكلم الا بما يرضي ربنا سبحانه وتعالى
ويتوافق وما ذكر رسولنا الكريم ..

انا كنت لسه بقرأ الكلام ده ع فكرا قبل ماتنزله
وقبليها كنت بردو شايفة الفيديو اللي كان بيتكلم فيه ع كامليا
وانا مش معاه ولا ضده ولا بتكلم في كدا خالص
اللي بتكلم فيه ان في شيوخ حضروا الجنازة وفي شتم
طيب هو الفيديو اللي فيه بيكفرهم ده مش هيثير فتنه ؟؟؟؟؟؟؟؟
لا هو فعلا عمل فتنه وفي ناس عالفيس مسلمين ومسيحين نازلين شتيمة
في بعض من بعد الفيديو ده
طيب هو مش حرام انه يثير الفتنه ؟؟؟

انا كمان هجيب وجه نظري وهنزلها

ياسمينا
وضحت بالدليل فوق ان اللي حضر ده غلط
ولا يتوافق مع شريعتنا لاننا بيحكمنا دين
بالنسبة للتانيين في فرق بين الشتيمة
واننا ندعو ربنا ان ينتقم منه بسبب اللي عمله

الفيديو لا يثير الفتنة بالعكس
ده بيقر حقائق حصلت وهو لم يتجاوز في اي شئ

بالنسبة بقى انه أثار فتنة
فأنا بقولك
(( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ))

لو اتفقت معاكي انه شتم وعمل فتنة
وخلى الناس تسب ف بعض عالفيس
طيب مجلس الشعب امبارح وقف دقيقة حداد
عليه وقالوا فيه احلى كلام

شوفي تعليقات النصارى برضه كانت ايه
المفروض ان مجلس الشعب يشكر على كده منهم
بالعكس خالص بصي على الردود كانت ازاي

عالم غريبة بتشمت وتكفر 305921_229001107197655_100002633036036_392960_637814531_n

عالم غريبة بتشمت وتكفر 305921_229001107197655_100002633036036_392960_637814531_n

فمن هنا ان يتلخص لي حاجة
انا اقول اللي يرضي ربنا
وال يزعل يزعل وال يفرح يفرح

في النهاية انا اللي ذكرته دي مش وجهة نظري
دي دلائل من الكتاب والسنة
والموضوع مش مفتوح لوجهات النظر ياسمينا

اقتباس :: الثاني
من يحاسب الخلق ..؟؟
بالتأكيد هو رب الخلق ورب العباد جميعا
ولا أحد سواه

وده اللي بقوله

مسلمون مطالبون بالايمان بالكتب السماوية الاخرى
قال تعالى:-
(قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) سورة البقرة:136.
وأمرنا في الجدال مع اهل الكتاب ان نتجادل بالتي هي أحسن حتى لا نثير العداوات بيننا
قال تعالى:-
(وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) سورة العنكبوت:46.
أباح الإسلام مؤاكلة أهل الكتاب وتناول ذبائحهم. كما أباح مصاهرتهم والتزوج من نسائهم مع ما في الزواج من سكن ومودة ورحمة.
قال تعالى:-
(وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ) سورة المائدة:5.
هذا في أهل الكتاب عامة. أما النصارى منهم خاصة، فقد وضعهم القرآن موضعا قريبا من قلوب المسلمين
قال تعالى:-
(وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ) سورة المائدة:82.
هذه الوصايا المذكورة تشمل جميع أهل الكتاب حيث كانوا، غير أن المقيمين في ظل دولة الإسلام منهم لهم وضع خاص، وهم الذين يسمون في اصطلاح المسلمين باسم (أهل الذمة) والذمة معناها: العهد. وهي كلمة توحي بأن لهم عهد الله وعهد رسوله وعهد جماعة المسلمين أن يعيشوا في ظل الإسلام آمنين مطمئنين.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
"من آذى ذميا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله".
"من آذى ذميا فأنا خصمه ومن كنت خصمه، خصمته يوم القيامة".
"من ظلم معاهدا، أو انتقصه حقا، أو كلفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه، فأنا حجيجه يوم القيامة".
اعتقد كل ده وغيره كتير جدا في القرآن والسنة يحثنا على معاملة النصارى واليهود بالحسنى

يا ياسمينا انا وانتي متفقين في ده كله

بس ايه لازمة الكلام ده وانا مقر بيه

النقطة اللي اتكلمتي فيه وضحتهالك

ماشي مش مطروح لوجهه النظر عندك حق
وانت جبت ايات تاكد كلامك وانا جبت ايات تاكد كلامي
انت متعصب لرأيك ولشيخك تمام
عاوزة اسألك بقي الشيوخ اللي راحوا ميعرفوش انه حرام ؟؟
يبقي خلينا في صفحة سلفيون لكن ظرفاء
ظرفاء جدا كمان

ياسمينا
نقطة نظام واحدة واحدة
دلوقتي انا متفق معاكي ف ال جبتيه
وال ذكرتيه بيأكد كلامي وبيكمله تماما
وما فيش تعارض بينهم

الكلام في الاول كان على انه مش كافر
وبعدين اقرينا انه كافر بنص القرآن
وثانيا اننا ما نشمتش فيه ونفرح علشان مات
وذكرت برضه ال عمله وبصوته
وبعدين قلتي ده بيثير فتنه
جبتلك كلام للنصارى نفسهم وردة فعلهم
على حاجة كويسة بالسب والشتيمة
يبقى سواء قال او ما قالش هما كده كده بيشتموا فينا

يبقى ايه المشكلة دلوقتي ..؟؟

المشكلة في التعصب اللي بنتكلم بيه
الشيخ وجدي متعصب جدا وبيتكلم بشدة
وانت جبت ان البابا بردو بيتعصب وبشدة
ايه رايكم نولعوا فالبلد ؟؟؟؟

يا بيبو انت لو عندك صاحب مسيحي لا بلاش صاحب
هتقولي انا مش بصاحب مسحيين
لو زميل مسيحي وبيدور عالدين الصح وشايفك ليل ونهار
عمال تقول دول كفره ولازم نعاملهم بكذا وبكذا
ودايما تلمحله ان الرسول برئ من افعالهم
وان وان وان
تفتكر هيكون رد فعله ايه
انا الايات اللي جبتها بتدعوا ان قلبنا ينفتح شوية ويكون عندنا
شئ من السماحة بدليل ان يجوزلك تتجوز مسيحية
بس كلامك بقي ضد ده اننا لازم نقولهم انكم كفره

بتقول انهم كدا كدا بيشتموا واحنا كمان كدا كدا بنشتم فيهم
عاوزة افهمك كمان ان دول يعتبروا اهل زمة عايشيين في امان دولة مسلمة
كلام بقي السب والشتيمة دا ملوش علاقة بالامان دا بيثير فتنة

ع فكرا انا افتكرت حاجة في بنت مسيحيه اللي اتسببت في احداث ماسبيرو
شوفتها في برنامج صبايا
البنت كانت متجوزة ودا كلامها وكان تعرف واحد مسلم ال بيساعدها
وبعد كدا قالت كتبنا ورقة عرفي وقالها لازم تسلمي
الحكاية اصلا تحس مش انها انسان يا حرام تابت وعرفت ربنا لا
انا حسيت انها بجد .........
وتقدرر تشوف بردو الحلقة دي وتتاكد م كلامي

فالبنات اللي انت جبت اسماءهم دول انا بصراحة شايفة
انهم يعني مازودوش الاسلام في حاجة ولا ليهم لازمة الا انهم عملوا مشكلة
وكل القصص بتاعتهم اصلي حبيت جاري المسلم فهربت معاه
اصلي جوزي كان مسيحي وكان عنده تختلف واكتشفت بعد 3 سنين
وبالمرة بقي انا اعرف واحدة مسلمة كانت عاوزة تبقي مسيحية عشان حبت مايكل

عادي لو عندي صاحب نصراني
ما فيش مشكلة
علشان بس تعرفي انك فاهماني غلط
والتعامل هيكون بالزوق والأدب والاحترام

وف نفس الوقت انا مقتنع من جوايا
انه كافر بديني وانا كافر بما يعتقد

بصي يا ياسمينا

في فرق بين المفاصلة فى العقيدة و التعايش

بمعنى اني مقتنع انه كافر علشان دي عقيدتي
ومع ذلك انا بتعايش معاه وبكن ليه الاحترام
واشاركه مناسباته وكل حاجة عادي ...
يعني الحاجتين مش متعارضين خالص

بالنسبة للسب والشتيمة انا ضده على طول الخط
ومش بحب اتعامل كده خالص لان في
ناس كتير نصارى محترمين

آخر حاجة البنات اللي اسلمت
احنا ما دخلناش ف نيتهم علشان نقول عنهم كده
وممكن يكونوا افضل مننا بمراحل يا ياسمينا
وخلي بالك انتي وقعتي ف ال بتحذري منه
وهو انك دخلتي نيتهم وكمان شككتي ف اسلامهم ..!!!

كده احنا متفقين

اقتباس :: بمعنى اني مقتنع انه كافر علشان دي عقيدتي
ومع ذلك انا بتعايش معاه وبكن ليه الاحترام
واشاركه مناسباته وكل حاجة عادي ...
يعني الحاجتين مش متعارضين خالص

بالنسبة للسب والشتيمة انا ضده على طول الخط
ومش بحب اتعامل كده خالص لان في
ناس كتير نصارى محترمين

بسسسسسسسسس هو ده اللي بقوله م الصبح
بلاش نشتم بلاش نسب فيهم
هو الايمان محله فين مش فالقلب ؟؟
خلاص كل واحد حر في ايمانه وعقيدته
خلي اللي فالقلب فالقلب وبلاش حاجة ممكن تودينا لورا
وتعمل فتنه ويروح فيها ضحايا

انا مدخلتش في نيتهم انا بقول كلامها هي
وقولت شوف الفيديو ده
هي بتقول كنت متجوزة مسيحي وطلع تقريبا معاق
انا مش متذكرة اوي بس حاجةة في عقله يعني
وكنت راكبه مشروع واتعرفت ع سواقه وهو ده اللي اخدها
وجابها مصر لانها م الصعيد وكتبنا ورقة عرفي
وريهام سعيد ساعتها اكدت ع كلامها قالتلها يعني مش عند مأزون
قالتلها لا دا كان عرفي

ربنا ما يجيب فتنة ان شاء الله
يا ياسمينـــــــــــــا

وربنا يهدي الجميع
ويثبت اللي بيسلم منهم على الدين
ويقويهم ويخلينا عون ونصرة ليهم
ان شاء الله

انا سمعت الفيديو بتاع الشيخ وجدى غنيم

بصراحة كلامه صادق جداااا وكله بالأدلة من القراَن الكريم

وكمان الفيديوهات اللى شيرها بيبووو دى اكدت كلامه

بس اتضايقت اوووى انه يتكلم عنه كدة .. مش لشخص شنودة لأ .. عشان حسيت ان دى فتيل الفتنه اللى هتحصل فى مصر وهنرجع نقول مسلمين ومسيحين

وبوادرها فعلا ظهرت على الفيس بوك من التجريح من الطرفين لبعضهم البعض

نسأل الله السلامة لمصر

آمين يارب يا نيرة يحمي مصر من الفتن

تحليلك وكلامك وتعليقك ممتااااااااااز
لخصتي وأفدتي وأوجزتي

ربنا يباركلك

أشكركـ يا بيبووو

انا حاسة ياسمينا منفعلة بس شوية فى كلامها

مع انكم انتو الاتنيين بتقولوا نفس الكلام

اقتباس :: س اتضايقت اوووى انه يتكلم عنه كدة .. مش لشخص شنودة لأ .. عشان حسيت ان دى فتيل الفتنه اللى هتحصل فى مصر وهنرجع نقول مسلمين ومسيحين

وده اللي بقوله والله يا نيرة
مافيش داعي اصلا للشتيمة والتكفير

_
انا سمعت انهردا الصبح في الراديو ان الشيخ احمد الطيب
شيخ الازهر انه في الجنازة
اللهم لك الحمد ع نعمة الاسلام

انا اقتنعت خلاص لو كلنا عندنا روح الاسلام والتسامح والتعايش
مع الاخرين بروح طيبة حسنة مكناش هنبقوا عالارض
كنا هيكون مكانا كلنا الجنة

وانا بردو لسه عند كلامي ماينفعشي ابدا شيخ يشتم
ويسب مسيحي حتي ولو هو كارهه
لان ببساطة المسلم لا يكون بذئ

بس هي دي الدنيا والاختلاف سنة فيها

والله الموضوع ده عمل تناقضات في الفكر عندي
انا هاقول رايي بصراحة موقف الشيخ وجدي غنيم بتلك الالفاظ انا معترض عليه تماما

احنا وضعنا في مصر مختلف ان اي وضع تاني هو طبعا انا معترض على دقيقة الحداد
واني امشي في جنازة وكده بس مفيش مانع اني اواسي اصدقائي المسيحين

والبلد مش ناقصة فتنة ايوة بغض النظر عن الشتايم اللي اللي حضرتك موضحها من قبل المسيحيين ده شئ طبيعي منهم بس مش الطبيعي انها تظهر من المسلم

انا ليا اصدقاء كتر مسيحيين وارسلت لهم رسائل تواسيهم مع اني بأبغط النصارى بس لازم يلاقي مني المعاملة الكويسة علشان احببه في دين والدليل على كده اللي حصل معاية من احد هؤلاء الاصدقاء
اني قابلته في الشغل ولقيته جاي بيشكرني على الرسالة
ولقيته زعلان بقوله انت فيه حاجه مزعلاك فلقيته قعد وفضفض لي على الي جواه
ومن ضمن كلامه قالي ياسيدي اعتبرنا كفار زي ما انتم بتقولو بتشتمو لي هو مين اللي هايحاسبنا انتم ولا ربنا سبحانه وتعالى
ياجدعان فعلا الفديو ده في نظري ادى الى اثر سئ لينا
لازم نوزن افكارنا مع الوضع والزمن اللي احنا فيه

اقتباس :: رايي بصراحة موقف الشيخ وجدي غنيم بتلك الالفاظ انا معترض عليه تماما

اقتباس :: والبلد مش ناقصة فتنة ايوة بغض النظر عن الشتايم اللي اللي حضرتك موضحها من قبل المسيحيين ده شئ طبيعي منهم بس مش الطبيعي انها تظهر من المسلم

انا معاك في كل كلمة قولتها قلبا وقالبا
وده اللي بقوله
انا كمان بعت رسايل لاصحابي
هما كمان فاي مناسبة ليا دايما بيوفقوا معايا
سواء مناسبة حلوة او وحشة

خلينا نتعامل بروح الاسلام
وماننساش ان الدين المعاملة

والله انا قعدت ابحث عن بعض الاحاديث

وهذا ماوجدته

مرت بنا جنازة ، فقام لها النبي صلى الله عليه وسلم وقمنا له ، فقلنا يا رسول الله ، إنها جنازة يهودي ؟ قال : إذا رأيتم الجنازة فقوموا .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1311
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

واخر

كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ مرت بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل إذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله إنما هي جنازة يهودي فقال إن الموت فزع فإذا رأيتم جنازة فقوموا
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3174
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ونقطة تانية هاذكرها وانا لا اقصد بيها اني احنا نستغفر للبابا
ولكن هاذكرها لدليل سماحة الاسلام

لما مات النجاشي قال النبي صلى الله عليه وسلم استغفروا لأخيكم فقال بعض الناس تأمرنا أن نستغفر له وقد مات بالحبشة؟ فنزلت {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم} [آل عمران: 199] الآية
الراوي: أنس المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 455
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله ثقات

واخر

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات النجاشي أخبرهم أنه قد مات فاستغفروا له
الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 13/8
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

اتفق معكم
قلبا وقالبا في كل ما ذكرتم

ولكن اسمحولي
واسمحلي يا باشمهندس أيمن
فليس هذا مجالنا وليس هذا ما نتحدث فيه
فلو أردتم أن آتي لكم بأحاديث
وآيات كثيرة عن سماحة الاسلام مع غير المسلم
لاتيت بها وهي كثيرة جداااا
وجميعنا يعرفها ولكن ليس هذا موضوعنا

الموضوع محدد وهو في موت شنودة
فأنا أحكم على شنودة في هذه الحالة
ولا أعمم على كل النصارى ..

اقتباس :: ولكن ليس هذا موضوعنا

لا يا بيبو هو ده موضوعنا
حتي انا في كلامي فالاول بقول اي شخص مسيحي
يموت مش لازم يعني نصرح انه قد ايه كافر وقد ايه احنا سعداء بموته
وقولت كمان ياريت نتعامل بروح الاسلام وسماحته
وبلاش التشدد ومش عشان هو شيخ يبقي كلامه انزل يعني

عارفين زمان كان في ناس بتقول لو اسلم حمار عمر\ ما اسلم عمر
عمر بن الخطاب
من كتر كرهه للاسلام وتشدده ضدده
بس سبحان الله اراد ربنا انه يسلم ويكون علم من اعلام الاسلام
وتاني الخلفاء الراشدين ومن المبشرين بالجنة

تفتكر بقي يا بيبو لو كان شخص مسلم في الزمن ده وكفر عمر بن الخطاب وشمت فيه
لمصيبه حصلتله تفتكر كان اسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بصوا يا جماعه انا لما قريت كلام ياسمينا بصراحه اتضايقت من موقف الشيخ اللى اتكلمت عنه لانى بصراحه بحس ان الشيوخ والاخوان بيبقوا متعصبين جدا وهما بيتكلموا عن الديانات الاخرى بس لما شوفت كلام بيبو حسيت انه عنده حق فى اللى بيقوله بس الرسول عليه الصلاة والسلام كان قدوه لينا وماافتكرش انه قال اننا نشمت فى واحدمسيحى مات ايا كان بقى هو بيعمل ايه بالعكس ده قاللنا نحترم الديانات ونتعامل مع المسيح بالذات كويس ده الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيبكى لما واحد يهودى حتى مش مسيحى يموت علشان مقدرش يوصله بامر ربنا للهدايه قبل مايموت من الاخر مفيش حاجه تبرر الشماته فى الموت حتى لو غير المسلمين كانوا بيشمتوا فى الى بيموت مننا احنا ملناش حق نشمت فى حد منهم بصى يا ياسمينا معظم الشيوخ اللى موجودين على الفضائيات حاليا بيمشوا الدين على مزاجهم هما بجد من كتر اللى بقيت بسمعه وبشوفه بعينيا منهم مبقاش عندى ثقه فيهم يعنى اللى خلاهم يقولوا ان اللى مات من الاخوان شهيد وفى الجنه واللى مات من الميدان فى النار واللى خلاهم يشتموا فى بتوع الميدان ويقولوا عليهم كفره واعداء الاسلام واللى خلاهم يقولوا انهم هيتفوا علينا يحرقونا وغيره وغيره وغيره واهو احنا فى الاخر مسلمين مش هيخليهم يشمتوا فى واحد مسيحى مات والله احنا ملناش اننا ندخل فى حياتهم ونتكلم عنهم ولاهما كمان ليهم انهم يدخلوا فى حياتنا ويتكلموا عنا وبرده محيرنى راى بيبو وحاسه انه عنده حق وفى الاخر لازم نقول

الله اعلم