قضاء الصلوات الفائتة(فتوى)

إذا فاتتني الصلاة ودخل وقت الصلاة الأخرى فبأيها أبدأ؟

قضاء الصلوات الفائتة(فتوى) 960892

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فمن فاتته صلاة أو صلوات فإنه يقضيها فوراً مرتبة، ولا يجوز تأخيرها، فمن
فاتته الظهر ودخل وقت العصر فيصلي الظهر ثم العصر، ومن فاتته الظهر والعصر
حتى دخل وقت المغرب فيبدأ بالظهر ثم العصر ثم المغرب، وهكذا. ومن عليه
قضاء صلوات كثيرة فيقضيها مرتبة، يبدأ بأول صلاة ثم التي تليها، ولا يلزم
أن يقضي الصلاة في مثل وقتها من الغد أو في اليوم الذي تذكر فيه، بل يبادر
بقضائها من حين تذكره. ويسقط وجوب الترتيب بين الصلوات في عدة حالات:

قضاء الصلوات الفائتة(فتوى) 960892

الأولى:
النسيان. فلو نسي صلاة الظهر ولم يذكرها إلا بعد أن صلى العصر فيقضي الظهر
وحدها ولا شيء عليه. وكذلك لو لم يتذكر الظهر إلا بعد أن كبر لصلاة العصر،
فيتم صلاة العصر، ثم يصلي بعدها الظهر، ولا يجوز أن يقلب نيته أثناء
الصلاة، فإن فعل بطلت صلاته، ولم تصح لا ظهراً ولا عصرا؛ لأن الصلاة عبادة
واحة فلا يصح أن يكون أولها بنية وآخرها بنية أخرى.

قضاء الصلوات الفائتة(فتوى) 960892

والثانية: إذا خشي
فوات وقت الحاضرة، كما لو لم يتذكر صلاة الظهر إلا في آخر وقت العصر وهو
لم يصل العصر، ويخشى إن بدأ بالظهر أن يخرج وقت العصر قبل أن يصليها، ففي
هذه الحال يبدأ بالعصر حتى تكون في وقتها ثم يصلي الظهر.

قضاء الصلوات الفائتة(فتوى) 960892

والثالثة: الجهل، فلو أخل بالترتيب بين الصلوات جاهلاً بالحكم، أو ظناً منه بعدم وجوبه، فلا شيء عليه وصلواته صحيحة.
قضاء الصلوات الفائتة(فتوى) 960892

ولا يترك الترتيب بين الصلوات لأجل الجماعة، بل يدخل مع الجماعة بنية الأولى،
فلو أقيمت صلاة العصر، وهو لم يصل الظهر فيدخل مع الإمام بنية الظهر ثم
يصلي بعدها العصر، ولو أقيمت العشاء وهو لم يصل المغرب، فيدخل معه بنية
المغرب، وإذا قام الإمام إلى الرابعة جلس ولم يقم معه، وأتم صلاته وحده،
ثم يقوم ويدخل مع الإمام في ركعته الأخيرة بنية العشاء ليدرك معه ركعة، ثم
يتم بقية صلاته.
قضاء الصلوات الفائتة(فتوى) 960892

والله أعلم

قضاء الصلوات الفائتة(فتوى) 960892

قضاء الصلوات الفائتة

جزاكم الله خير الجزاء
أفادتني هذه الفتوى
شكرا

جزاك الله عنا كل الخير يا روز
فتوى مهمة جدااااااااااااا
تسلم ايدك

شكراااااااااااااااااااااا جزيلا على المرور

تسلم ايدك يا روز
فتوى مهمة جدا
جزاكى الله كل خير

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
عندى سؤال ضغير مش فاهموا
يعنى اية الجزء دة؟؟
ولو أقيمت العشاء وهو لم يصل المغرب، فيدخل معه بنية
المغرب، وإذا قام الإمام إلى الرابعة جلس ولم يقم معه، وأتم صلاته وحده،
ثم يقوم ويدخل مع الإمام في ركعته الأخيرة بنية العشاء ليدرك معه ركعة

طيب لو دخل صلاه المغرب وهو مصلاش العصر يعمل اية؟؟

sm58

جزاك الله خيرا
روووووووووووووووز
وأدام مجهودك وسعيك لنشر العلم
الشرعي وتصحيح الأخطاء
وكنت عايز بس أنقل الفتوى دي للتوضيح
أكثر وردا على سؤال عمرو

وصلت إلى المسجد وكان وقت صلاة العشاء ولم أصل ذلك اليوم لا ظهرا ولا عصرا ولا مغربا وأقيمت صلاة العشاء فهل أدخل في صلاة العشاء بنية الظهر أم أصلي العشاء وأعيد كل الصلوات بما فيها العشاء.
و جزاكم الله خيرا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالراجح جوازُ أن تصليَ الظهر خلف من يصلي العشاء، وقد رجحنا في الفتوى رقم: 24949، أنه يجوزُ الائتمام بمن يصلي فريضةً أخرى، فإذا فعلتَ هذا فإنكَ تصلي ما بقيَ لك من صلواتٍ بعد سلامك مع الإمام بلا إشكال.
والأولى والأفضل لمن فاتته صلاة، ودخل المسجد وهم يصلونَ صلاةً أخرى أن يُصلي معهم تلك الصلاة التي يصلونها وذلك مراعاة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة. رواه مسلم.، وفي روايةٍ في غير الصحيح: إلا التي أقيمت. وفيها مقال، وأيضاً ففي الصلاة معهم خروجٌ من خلاف من منع صلاة فريضة خلف من يُصلي أخرى من أهل العلم وهمُ الجمهور، وفعلُ المتفق عليه وترك المختلف فيه أولى.
وعليه؛ فإن الأولى لك أن تصلي معهم العشاء، فإذا قُضيت الصلاة صليت ما فاتك من صلوات وهي الظهر والعصر والمغرب، ثم هل تعيدُ العشاء مرةً أخرى؟، في هذا قولان معروفان للعلماء، فأوجب فريقٌ من العلماء إعادتها مراعاةً للترتيب، والصحيحُ أن إعادتها لا تلزم، لأن الترتيب بين الصلوات وإن كان واجبا فإنه يسقطُ بالعذرِ، وشهود الجماعة من الأعذار، وقد سئل شيخ الإسلام رحمه الله‏:‏ عن رجل فاتته صلاة العصر‏:‏ فجاء إلى المسجد فوجـد المغرب قد أقيمت، فهل يصلي الفائتة قبل المغرب أم لا‏.؟
فأجابَ: بل يصلي المغرب مع الإمام، ثم يصلي العصر باتفاق الأئمة، ولكن هل يعيد المغرب‏؟‏ فيه قولان‏.
أحدهما‏:‏ يعيد، وهو قول ابن عمر، ومالك، وأبي حنيفة، وأحمد في المشهور عنه‏.‏
والثاني: لا يعيد المغرب، وهو قول ابن عباس، وقول الشافعي، والقول الآخر في مذهب أحمد‏.‏ والثاني أصح، فإن الله لم يوجب على العبد أن يصلي الصلاة مرتين، إذا اتقى الله ما استطاع‏.‏ والله أعلم‏. ‏انتهى من مجموع فتاواه.
والله أعلم.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=115036&Option=FatwaId

وفي النهاية الخلاصة
إلى أن الأفضل والأصح إذا كانت قد فاتتك صلاة
أو عدة صلوات ودخلت المسجد فالأولى أن تصلي
الصلاة المكتوبة ثم تتم بعدها باقي الصلوات
بالترتيب والله أعلم ...

جزاكم الله خيرا

تسلم ايدك يا بيبو

جزاك الله كل خير

انا استفدت من الفتوى دة والحمد لله

heart

الله عليك يا بيبو أنا شفت سؤال عمرو بس طبعا أنا ما أعرفش خاصة إحنا مش بنروح المسجد إلا قليل

فكنت هدور عليها بس إنت الحمد لله قمت بالواجب وزيادة

جزاك الله خيرا بيبو ونفع بك

أحلى تقييم لعمرو وبيبو