صيام يوم عرفة للحاج ولغير الحاج

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"صيام يوم عرفة ، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ، و السنة التي بعده ،
و صيام يوم عاشوراء ، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله"



=-=-=-=-=-=-=

ما حكم صيام يوم عرفة والإكثار من النوافل فيه؟


==-=-=-=


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد
روى مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صيام يوم عرفة أحتسب على
الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده. والحديث يدل بظاهره على
أن صيام يوم عرفة يكفر ذنوب سنتين.

ويستحب
الإكثار من الأعمال الصالحة من صلاة نفل وصيام وصدقة وذكر وغيرها في أيام
عشر ذي الحجة عموماً، وفي يوم عرفة على وجه الخصوص، ففي الحديث قال صلى
الله عليه وسلم: ما من أيام
العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام، يعني أيام العشر قالوا: يا
رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل
خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء. رواه البخاري.

والله أعلم.
إسلام ويب - مركز الفتوى - فضل صيام يوم عرفة والعمل الصالح فيه




=-=-=-=-=-=-


ما حكم صيام يوم عرفة لغير الحاج والحاج؟


صيام يوم عرفة لغير الحاج سنة مؤكدة، فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة فقال: "أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده"، وفي رواية: "يكفر السنة الماضية والباقية".


وأما الحاج فإنه لا يسن له صوم يوم عرفة، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم كان مفطراً يوم عرفة في حجة الوداع، ففي صحيح البخاري عن ميمونة رضي
الله عنها أن الناس شكُّوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة
فأرسلت إليه بِحِلابٍ وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون.



ما حكم صيام يوم عرفة لغير الحاج والحاج؟ - موسوعة الفتاوى



=-=-=-=-=-=-=-=-

ما حكم صوم يوم عرفه



=-=-=-

الحل

رَوى مسلم أن النبيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُئل عن صوم يوم عرفةَ فقال "يُكفِّر السّنة الماضية والباقيةَ" وروى النسائي بإسناد حسن أنّ صيامه يعدِل صِيام سَنَة، وفي رواية حسنة للطبراني أنه يعدِل صيام سنتين، وفي رواية حسنة للبيهقي أنه يعدِل صِيام ألف يوم. تدلُّ هذه الأحاديث على فضل صِيام يوم عرفةَ، لكنَّ هذا لغير الواقِف بعرفة، فقد روى أبو داود والنسائي وابن خُزيمة في صحيحه والطَّبراني أنّ النبي ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ نَهى عن صومِه. وإن كان هذا النَّهيُ للكراهة لا للتحريم، ولذلك اختلف الفقهاء في حكم صيام هذا اليوم للواقِف بعرفة، فقال الشافعي: يُسَنُّ الفِطر فيه ليقوَى الحاجُّ على الدُّعاء، وقال أحمد: إنْ قَدَر الحاجُّ أن يصومَ صامَ. وإن أَفطرَ فذلك يومٌ يحتاج فيه إلى القُوّة. قال الحافظ المنذري في كتابه الترغيب والترهيب: اختلفوا في صَوم يوم عرفةَ بعرفة فقال ابن عمر: لم يصمْه النبيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان، وأنا لا أصومُه وكان مالك والثوري يَختاران الفِطر، وكان ابن الزبير وعائشة يَصومان يَوم عرفة، وروى ذلك عن عثمان بن أبي العاصي، و كان إسحاق يَميل إلى الصّوم، وكان عَطاء يقول: أصوم في الشِّتاء ولا أصوم في الصَّيف، وقال قَتادة لا بأسَ به إذا لم يضعُف عن الدُّعاء. رواه أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه. ومهما يكنْ من شيء فإنَّ الأولى الاقتداء بالنبيِّ ـ صلَّى الله عليه وسلم ـ فقد ثَبَتَ أنه لم يَصُمْ هذا اليومَ في حِجّة الوَداع . روى البخاري ومسلم عن أمِّ الفضل أنهم شَكُّوا في صَوم رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم عَرفة فأرسلتُ إليه بلبنٍ فشَرِب وهو يخطُب الناسَ بعَرفةَ. وثبت أنه قال "إنّ يومَ عرفةَ ويومَ النَّحر وأيّام التّشريق عيدُنا ـ أهلَ الإسلام ـ وهي أيّام أكل وشُرْب" وثبت عنه أنه نَهى عن صِيام يوم عرفة بعرفات. كما رواه أبو داود والنسائي وابن خزيمة في صحيحه.

إسلام أون لاين.نت - اسألوا أهل الذكر - ما حكم صوم يوم عرفه




كل عام وانتم بخير

جزاكى الله خيرا روز

شكراااااااااا قمري على المرور
جزاك الله خيرا
مع التقيييييييييييم

للرفع