مصيييييييييييبه

هذه شكوى و اقتراح و ملاحظه
يوجد بقسم الفتاوى العديد من الفتاوى الخاطئه و التى لابد لها من تصحيح و اما عن المصدر و انه من دار الافتاء و انا اكن لها الاحترام و لكن هذه الدار هى التى قالت ان النقاب ليس من الاسلام فى شئ و منعت دخول المنتقبات الامتحان و حين سب النبى صلى الله عليه و سلم قالت دار الافتاء الموقره انه رجل ميت ولا يجوز سب رجل ميت و ليس القصد السخريه من الدار _ اعوذ بالله من ذلك _ و لكن هناك من هم اديره فتوى قائمه بذاتها كموقع الشيخ ابن باز و ابن جبرين و غيرهما من ذوى العلم .
و حتى لا نتحمل الوزر انا ولا القائمين على هذا المنتدى قد بينت و لو اردتم توضيح للفتاوى الغلط انا على استعداد سردها بالادله كمان و لكن لما نشوف ردكم الاول
انا كدا ليس على شئ انا بينت
و ذلكم يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله و اليوم الاخر
و ياقوم انى نصحت لكم يا ترى اكمل و اقول و انى لكم ناصح امين ولا و لكنكم لا تحبون الناصحين ؟

طب يعنى انا اعمل ايه دلوأت
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اصحح الفتاوى اللى انا شايفها غلط ولا اعمل اييييييييييييه ؟؟؟؟؟؟

طيب لو سمحتوا الفتوى اللى احط رد فيها ثقوا تماما انها صح و محدش يردنى فيها لأن انا اكتر حد بيخاف من الحاجات دى و مش هكتب كلمه من غير دليل ان شاء الله

لو الفتوى صادررة من دار الأفتاء يا منتظر و إحنا حاطينها وجايبيبن رابط لها
يبقى فتوى صحيحة انا اللي بعتها بنفسي لدار الإفتاء

كون العلماء اختلفوا او اتفقوا معها او هناك اختلاف بين العلماء لا نقول ابدااااااااااااااااااااااا بان دار الافتاء لا نأخذ بكلامها واننا هنصحح

احنا مش علماء علشان نصحح

حتى ولو كانت دراستنا في مجال ديني هذا لا يعطينا حق اننا نصادر على رأي عالم معترف به

لو انت مش عايز تاخد بفتوى معينة لشيخ معين وعايز تاخد برأي شيخ آخر
مش مشكلة أبدااااااااااااااااا


المهم لا نصادار على كلام العلماء لو فيه فتوى معينة وانت عايز تنزل كلام آخر لعالم
آخر ما فيش اي مشكلة بس يكون لكل واحد دليلة وما نقولش ان دار الافتاء غلط ولا في فتاوي غلط لو لها رابط على الموقع نفسه

انا مش بقول غلط
ولا بقدح فى العلماء دول يا روز
بالعكس دول على راسى من فوق
و لكن للمرء ذلات
و اذا علمت ان هناك الحسن و الاحسن فلا ترضى بالدنيه و لا تتخذ الحسن بطانه اذا كان هناك الاحسن
و انا دراستى ليس لها علاقه بالدين اطلاقا على فكره
و بردو اللى انتوا عاوزينو اعملوه انا بس ببرء ذمه ادام ربنا

اقتباس :

و محدش يردنى فيها لأن انا اكتر حد بيخاف من الحاجات دى

جزاك الله خيرا يا منتظر

بس يا ريت فهمني قصدك ايه بالجملة دي؟؟

أكيد كل انسان عرضة للخطأ

وانت نفسك بتقول

اقتباس :

و لكن للمرء ذلات

ولو حد أخطأ مش عيب ان غيره يرده او يفهمه الصح

وأكيد يا منتظر كلنا بنخاف من الموضوع دا

وإلا ماكنتش هاتلاقي حد بيهتم بقسم الفتاوى ولا حد بيهتم بتصحيح الخاطئ أو المغلوط منها

وأكيد انت نفسك مكنتش هاتستمر معانا لو حسيت اننا مش بنخاف زيك

ياريت تتقبل كلامنا بصدر رحب

انا معاكى
لكن الفتوى لا تحتمل الخطأ
فلا يجوز مثلا اذا قيل لى ان الغناء حلال ان اعمل بالفتوى لانى مقتنع بها فحسب الامر خطير و يحتاج الى دقه نظر فعلا لأن هذا الامر انتشر على عده مواقع و ما تحدثت الا لما زاد كيلى
و كلامكوا و الله على ام رأسى و ادرك ما تقولون و لكن هناك المدرك و الاقل ادراكا

بص يا منتظر ممكن يكون لعالم فتوى انت مش مقتنع بيها

خلاص ما تاخدش بيها وخد برأي عالم آخر

انت عارف منتظر كل ما تكبر في السن هيتضح لك أشياء أكثر

فيه ساعات حاجات اقول مثلا ليه العالم قال كدة واكون مش مقتنعة يمكن لما بيمر عليا فترة من الزمن احس انه قال لسبب معين كان غايب عليا وقتها
او لتفكير معين هو كان شايفه صح وهو فعلا صح واحنا كنا فاكرينه غلط

بص يا منتظر بجد نصيحة مني من أختك خد كل الآراء فكر فيهم خد اللي انت حاسس انه صح بس ما تنفيش الآراء الأخرى ممكن مع الوقت تعرف انها صح او تضطر تاخد بيها لسبب

اختلاف العلماء رحمة

على فكرة انا من النوع اللي بيسأل كتيييييييييييييير المفتيين وانا هنا في السعودية

وباخد بأراء الكثير منهم بس مع ذلك برضه بسأل دار الافتاء وفيه فتاوى برضه باخد بيها

مرة واحدة قالت لي لازم يكون لكِ مذهب معين واللي مش ليه يبقى كذا وكذا
شككتني في نفسي
رحت سألت دكتور في علم الحديث قالي المهم تسألي عالم معروف بعلمه وثقة وخدي برأيه ومش لازم تمشي على مذهب معين

وانا عن نفسي في كثير من الأمور الحمد لله باخد بالأحوط

زي مثلا يوم الميلاد

انا عن نفسي مش بعمل حفلة بمناسبة يوم ميلاد اولادي

لكن لما اشوف ناس بيعملوا ما اقولش بقى انتم وانتم وانتم طالما دار الافتاء اجازت
اقولهم امتى لما ألاقيهم بيقولوا عليه مثلا عيد

اقولهم يا جماعة اسمه يوم مش عيد

لو لقيت فيه أشياء محرمة بتحصل وهكذا

فيه أشياء مش بيكون فيها خلاف

الأشياء اللي بيكون فيها خلاف الواحد ياخد بالأحوط إذا استطاع والله أعلم

بصى يا روز
اقدر كلماتك كثيرا لكن
ليس هناك ما يسمى بالاقتناع و استفت قلبك و الاحساس بالصواب و كل الاشياء التى ما انزل الله بها من سلطان و حديث اختلافهم رحمه قد ساء فهمه عند الكثيرين فهناك ما يعرف بفقه الخلاف
و لكن هناك قرءان و سنه و معانى ايات و مدى صحه احاديث فمثلا مفتى الديار فى مصر حفظه لله و اكرمه و نعمه يحل الاغانى و مع ذلك هناك قول للنبى صلى الله عليه و سلم رواه ابو هريره و انس و جاء فى الصحيحين و فى سنن بن ماجه و ابو داوود و الترمذى لانهم من رواه الحديث ايضا يعنى الحديث اعلى من اعلى درجه للصحه بيقول ( ليكونن من امتى قوم يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف )و غيرها و غيرها العدييييييييد و العديييييييد و انا بفضل الله لا اهرف بما لا اعرف و انا لست من اداره المنتدى لأتحمل الوزر فأنا الان زمتى برييييئه و قال الله عز و جل ( و لأن افتريته فعلى اجرامى ) و بردو خدى كلامى عن ثقه عشان فى حاجات كتييييييير كل المنتدى ميعرفهاش عنى و و الله ما غرور و لكنه حرص على دين الله و الامر ليس بالهين على فوالله انا لو مدير لمنتدى لما فتحت فيه قسما للفتاوى اصلا

هو لم يحل الأغاني على إطلاقها
فيه أغاني دينية وحماسية وفيه أغاني بتكون أشياء أخرى
وبرضه انا كنت سألت دار الإفتاء عن حكم الموسيقى والغناء وكان الشيخ أحالني لكتاب معين وقال ان هذا السؤال محل إختلاف بين العلماء
وكانت فتواه من وجهة نظري وقتها فتوى تحترم

عامة أنا مش بحب أجادل في أمور لا أعرف فيها

ولكن طالما انا مقتنعة بالفتوى بمشي بيها

طيب جزاكم الله خيرا

صح يا روز
مع ان فى حاجات انا بزعل اوى من الخلاف فيها
بس عادى و الله لا يفسد للود قضيه