مافوق المواد الدستورية

المواد فوق الدستورية
****************

مصطلح ابتدع حديثاً معناه أن هناك مواد لها صفة الدستورية

تكون أعلى رتبة ومنزلة من الدستور نفسه


بمعنى أنه لا يجوز ولا يصح أن تكون

هناك مواد في الدستور تخالفها، وتكون لهذه المواد صفة الإطلاق والدوام


والسمو، فتكون بذلك محصنة ضد الإلغاء أو التعديل أو مخالفتها ولو بنصوص

دستورية،


أو أنه تكون هناك وثيقة تتضمن مبادئ أساسية تجب مراعاتها عند وضع

الدستور،


بل يجب على واضعي الدستور الالتزام بها وعدم المساس بها أو الحياد عنها.

***********


تعريف الدستور
**********

الدستور كلمة غير عربية ويراد منها القاعدة أو الأساس،


وتخصصت هذه

الكلمة عندما استخدمت في المجال السياسي فصارت يراد منها القاعدة

او الأساس الذي يقام عليه النظام السياسي،


والدستور مجموعة القواعد الأساسية

التي تبين شكل الدولة ونظام الحكم فيها ومدى


سلطتها إزاء الأفراد فهو يشمل

مجموعة المبادئ الأساسية المنظمة لسلطات الدولة


والمبينة لحقوق كل من

الحكام والمحكومين فيها، وكذلك القواعد التي تنظم العلاقات بين مختلف

سلطاتها العامة،


ويتبين من ذلك أن الدستور يعالج عدداً من القضايا التي من

أهمها: القواعد التي تنظم عمل سلطات الدولة الثلاث,


من حيث إنشائها

وصلاحياتها وطرق ممارستها لهذه الصلاحيات وعلاقة هذه السلطات ببعض

والرقابة عليها


كما تعالج المسائل المتعلقة بحريات الشعب وحقوقه الأساس وكيفية

حمايتها والوسائل والآليات التي تكفل هذه الحماية.

***************

كيفية صدور الدستور
**************
هناك في الواقع والتاريخ عدة صور لصدور الدستور،


ومن أكثر الصور

تمكين الإرادة الشعبية واعترافاً بحق الشعب في إدارته لنفسه


من غير أن يخضع

للوصاية التي تفرضها بعض الاتجاهات أو الحكومات صورة

الجمعية التأسيسية

التي تقوم بصياغة الدستور وهي في الواقع لها صورتان

الجمعية التأسيسية المنتخبة



من قبل الشعب فتكون هذه الجمعية ممثلة للشعب بانتخابه لها فتصوغ

هذه الجمعية المنتخبة الدستور


الذي يعبر عن ثوابت المجتمع وطموحاته والطرق

والآليات لتحقيق ذلك والمحافظة عليه،

ويصبح الدستور نافذاً وسارياً بمجرد

موافقة الجمعية التأسيسية المنتخبة عليه،


والصورة الثانية أن يضع الدستور

جمعية تأسيسية مختارة -ليست منتخبة-


ولا يصبح الدستور نافذاً بعد موافقة

الجمعية التأسيسية المختارة عليه إلا بعد استفتاء الشعب وموافقته عليه،

ولكل صورة من هاتين الصورتين مميزات وعيوب، والصورة الأولى أكثر تمثيلاً

للإرادة الشعبية بينما الصورة الثانية -


إذا صلحت النوايا- أقدر على اختيار

أناس أكثر كفاءة لصياغة الدستور .

**************************
منزلة الدستور:
**********
يعد الدستور أسمى

وثيقة قانونية في الدولة ولذلك ينظر إليه على أنه أبو القوانين أو قانون

القوانين،


وسمو الدستور يقتضى ألا تصاغ أية قوانين في أية ناحية في المجتمع

تخالف الدستور


ومخالفة القانون للدستور تسمه بالبطلان، فمنزلة الدستور في

الأنظمة السياسية الوضعية تناظر


منزلة الكتاب والسنة لدى المسلمين، وذلك

نابع من كون الدستور مصاغ عن طريق صاحب الحق الأصيل وهو الشعب.


************
مافوق الدستور:
**********
إذا علمنا أن الدستور -في أكثر صوره تمثيلاً للإرادة الشعبية

واعترافا بها-

إنما يصوغه الشعب سواء عن طريق جمعية تأسيسية منتخبة أو

جمعية تأسيسية مختارة،


يصبح معنى ذلك أن الذي يصوغ المبادئ فوق الدستورية

ينبغي أن يكون فوق الشعب،

أو يصاغ وفق قانون أو تشريع من هو فوق الشعب،

يعنى ايه فوق الشعب؟

ااااااااهااااااا فهمت

وانا اقول ايه فوق الشعب دى

وايه فوق دستورية دى

دة اللى هيعيش لسه ياما هيشوف مصطلحات

والسياسة بحورها واسعة واحنا اصلا كنا ولا زالنا يعنى منعرفش اى حاجة فى السياسة دى

فالسادة دول اكرمكم الله بيستغلوا جهلنا السياسى دة وبيطلعوا مصطلحات وحاجات مش فاهمينا ومش هنفهمها

رب اسألك ان تصلح حال مصر وحال اهلها وان ترفع مقتك وغضبك عنا يا أرحم الراحمين

جزيت خيراااا استاذ معاذ وبيبووووو

اقتباس :

معنى أنه لا يجوز ولا يصح أن تكون

هناك مواد في الدستور تخالفها، وتكون لهذه المواد صفة الإطلاق والدوام


والسمو، فتكون بذلك محصنة ضد الإلغاء أو التعديل أو مخالفتها ولو بنصوص

دستورية،

وكأنه قرآن انزل والعياذ بالله

مواد يضعها بشر على الشعب ان يقبلها مهما كانت

ويأي شكل ولا يحق لنا الاعتراض او مخالفتها في الدستور

ياااااااااااااااارب قرب يوم الجمعة ( وعديها على خير )

تسلم اخي معاااااااذ

+++

بارك الله فيك محمود

بالظبط دا اللى لازم الناس تعرفة وكمان زى ماانت قلت لازم نوضح

يعنى ايه علمانية والى ما ستؤدى بنا

وبالمثل ليبرالية وديمقراطية

وغيرها والحوار كلة اعتقد والله اعلم دا اجتهاد منى ان الناس دى لما مقدرتش

تهدم المادة 2 بدات بالتحايل عليها بوضع قوانين فوق دستورية

حينما يوضع الدستور لا يمكن ان يخالفها

عايز اقول حاجة كمان المواد دى هاتحجر على اجيال واجيال واجيال

من يطالب بها نصب نفسة وصى علي الاجيال القادمة

لية وبعدين كمان ياجماعة انا بقول

حينما يكون عندى نظام كامل متكامل (سياسى & اقتصادى & دينى & امنى .....)

ليه ادور على مجموعة انظمة اجمع منها مايصلح لى ومالا يصلح ابتعد عنة

سبحان الله ماهو انا عندى نظام اسلامى كامل اطبقة وان شاء الله بالنجاح

ويكفى انه من عند المولى عز وجل

(نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا العزة بغيرة ازلنا الله )

محمود رد عليك يانيرة بس انا ليا تعليق صغير

واضع الدستور هو الشعب تمام

طيب واضع القوانين الفوق دستورية من؟

اكيد حد فوق الشعب نصب نفسة واليا على ارادة الشعب وان مايراة

هو الاصح والاصوب وان الشعب لا يعى مصلحتة ولا يقدرها

ودا شىء مرفوض ان حد يبقى وصى علينا تانى كفاية بقة

كمان زى ماقال محمود

المولى عز وجل فوق كل شىء لا ينازعة احد

وماسنسمح ان يكون فوق الدستور هو القرآن والسنة فقط

ليستقى منها الدستور بنودة ونصوصة

ربنا يهدينا لما فيه الصواب

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابة

اللهم آمين

اللهم من اراد شرا بالمسلمين فاجل كيده فى نحرة

اللهم آمين

تمام رحال الله ينور عليك

غير قابلة للالغاء او التعديل او يعاكسها بند من بنود الدستور

سعيد جدا ان الموضوع عجبكم وسعيد بتواصلكم

مش عشان اتفقنا فى الرأى والله بس عشان حاسس

ان فى استفادة من الموضوع

بارك الله فيكم

خصائص الليبرالية

• الليبرالية عكس الراديكالية
  لا تعترف بمرجعية ليبرالية مقدسة؛ لأنها لو قدست أحد رموزها إلى درجة أن
  يتحدث بلسانها، أو قدست أحد كتبها إلى درجة أن تعتبره المعبر الوحيد أو
  الأساسي عنها، لم تصبح ليبرالية، ولأصبحت مذهبا من المذاهب المنغلقة على
  نفسها، مع اتفاق الليبراليين على أهمية حرية الفرد.
  

مرجعية الليبرالية هي في هذا الفضاء الواسع من القيم التي تتمحور حول
الإنسان، وحرية الإنسان، وكرامة الإنسان، وفردانية الإنسان. الليبرالية
تتعدد بتعدد الليبراليين. وكل ليبرالي فهو مرجع ليبراليته. وتاريخ
الليبرالية مشحون بالتجارب الليبرالية المتنوعة، ومن حاول الإلزام سقط من
سجل التراث الليبرالي.

مرجعية الليبرالية هي في هذا الفضاء الواسع من القيم التي تتمحور حول
الإنسان، وحرية الإنسان، وكرامة الإنسان، وفردانية الإنسان. الليبرالية
تتعدد بتعدد الليبراليين. وكل ليبرالي فهو مرجع ليبراليته. وتاريخ
الليبرالية مشحون بالتجارب الليبرالية المتنوعة، ومن حاول الإلزام سقط من
سجل التراث الليبرالي.

**********

تمام محمود يعنى كل واحد زى مابنقول مرجع نفسة

لا ضوابط لاروابط

كل واحد له فكر ينطبق عليه وليس على الآخرين اى مسئولية تطبيقية

تجاهه

العلاقة بين الليبرالية والديمقراطية


تقوم الليبرالية على الإيمان بالنزعة الفردية القائمة على حرية الفكر
والتسامح واحترام كرامة الإنسان وضمان حقه بالحياة وحرية الاعتقاد والضمير
وحرية التعبير والمساواة أمام القانون ولا يكون هناك دور للدولة في
العلاقات الاجتماعية فالدولة الليبرالية تقف على الحياد أمام جميع أطياف
الشعب ولا تتدخل فيها أو في الأنشطة الاقتصادية إلا في حالة الإخلال بمصالح
الفرد.

وتقوم الديمقراطية الليبرالية
على تكريس سيادة الشعب عن طريق الاقتراع العام وذلك للتعبير عن إرادة
الشعب واحترام مبدأ الفصل بين السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية وأن
تخضع هذه السلطات للقانون من أجل ضمان الحريات الفردية وللحد من الامتيازات
الخاصة ورفض ممارسة السيادة خارج المؤسسات لكي تكون هذه المؤسسات معبرة عن
إرادة الشعب باكمله.

ويظهر التقارب بين الليبرالية والديمقراطية في مسألة حرية المعارضة
السياسية خصوصا، فبدون الحريات التي تحرص عليها الليبرالية فإنه لا يمكن
تشكيل معارضة حقيقية ودعايتها لنفسها وبالتالي لن تكون هنالك انتخابات ذات
معنى ولا حكومة منتخبة بشكل ديمقراطي نتيجة لذلك.

لكن التباعد بينهما يظهر من ناحية اُخرى، فإن الليبرالية لا تقتصر على
حرية الأغلبية بل هي في الواقع تؤكد على حرية الفرد بأنواعها وتحمي بذلك
الأقليات بخلاف الديمقراطية التي تعطي السلطة للشعب وبالتالي يمكن أن تؤدي
أحيانا إلى اضطهاد الأقليات في حالة غياب مبادئ ليبرالية مثبتة في دستور
الدولة تمنع الأغلبية من اضطهاد الأقليات وتحوّل نظام الحكم إلى ما يدعى بالديمقراطية الليبرالية.

كذلك يرى بعض الكتـّاب مثل الأمريكي فريد زكريا أن من الممكن وجود ليبرالية بدون ديمقراطية كاملة أو حتى بوجود السلطة بيد حاكم فرد وهو النظام الذي يعرف الوتوقراطية الليبرالية .

هنالك أيضا علاقة بين العلمانية والليبرالية .

الله بجد موضوووع جميل جدا

والله زمان عن مواضيعك الجميلة

ربي يبارك فيك ويجزيك كل خييير

حابة احكي واضيف شو الفرق بين العلمانية والليبرالية لو ماعندك مانع




*** الفرق بين العلمانية والليبرالية ***

أولا: العلمانية :

تعريف العلمانية : العلمانية هي ترجمة محرفة لكلمة إنجليزية تعني اللادينية ، والمقصود بها فصل الدين عن توجيه الحياة العامة ، وحصره في ضمير الإنسان وتعبداته الشخصية ودور العبادة فقط .

هدف العلمانية في العالم الإسلامي : هدف العلمانية الأكبر هو جعل الأمة الإسلامية تابعة للغرب سياسيا وثقافيا وأخلاقيا واقتصاديا ، وعزل دين الإسلام عن توجيه حياة المسلمين.

أهم وسائلها :

أهم وسائل العلمانية ثلاث :

1ـ إقصاء الشريعة الإسلامية ليزول عن المسلمين الشعــور بالتميز والاستقلالية ، وتتحقق التبعية للغرب .

2ـ تفريق العالم الإسلامي ليتسنى للغرب الهيمنة السياسية عليه وذلك بربطه بمؤسساته السياسية وأحلافه العسكرية .

3ـ زرع العالم الإسلامي بصناع القرار ورجال الإعلام والثقافة من العلمانيين ، ليسمحوا بالغزو الثقافي والأخلاقــي أن يصل إلى الأمة الإسلامية برجال من بني جلدتها ، ويتكلمون بلسانها .

ثالوث العلمانية المقدس :

يؤمن العلمانيون بثلاثة مبادئ تمثل أهم أفكارهم وهي :

1ـ فصل الدين عن الحياة ولامانع من توظيفه أحيانا في نطاق ضيق.

2ـ قصر الاهتمام الإنساني على الحياة المادية الدنيوية.

3ـ إقامة دولة ذات مؤسسات سياسية لادينية .

متى نشأت العلمانية :


نشأت العلمانية بصورة منظمة مع نجاح الثورة الفرنسية التي قامت على أسس علمانية وذلك لأن رجال الدين النصارى وقفوا في وجه العدل فسوغوا ظلم الشعوب وأخذ الضرائب ووقفوا في وجه العلم التجريبي فقتل الكثير من علماء الكيمياء والفلك والرياضيات وسجن وعذب آخرون وحكم عليهم بالكفر , ولما يحويه الدين النصراني المحرف من خرافات لا يقبلها العقل استغلها رجال الدين النصارى ببيع صكوك الغفران على الناس فكل ذلك كان سبباً لنشأة عزل الدين عن الحياة في المجتمع الغربي .

متى وصلت العالم الإسلامي :


وصلت العلمانية إلى العالم الإسلامي مع الاستعمار الحديث ، فقد نشـر المستعمرون الفكر العلماني في البلاد الإسلامية التي احتلها ، بإقصاء الشريعة الإسلامية ونشر الثقافة العلمانية ومحاربة العقيدة الإسلامية .

حكم العلمانية :


العلمانية تعني أن يعتقد الإنسان أنه غير ملزم بالخضوع لأحكـام الله في كل نواحي الحياة وأن الله ليس له علاقة بشؤون الحياة في غير العبادات والصلوات ، ومن اعتقد هذه العقيدة فهو كافـر بإجمــاع العلماء ، قال تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هـــم الكافرون ) وقال تعالى ( فلاوربك لايؤمنون حتى يحكموك فيمــا شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما).

هل للعلمانية مستقبل في العالم الإسلامي :

العلمانية محكوم عليها بالفشل والانقراض في العالم الإسلامي ، لان الله تعالى تكفل بظهور دين الإسلام وبقاءه إلى يوم القيامة وتجديده ، فلايمكن لأحد أن يمحوه إلى الأبد ، قال تعالى ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ، هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ).

=============================

ثانيا : الليبرالية :

تعريف الليبرالية :


الليبراليَّة هي وجه آخر من وجوه العلمانيِّة ، وهي تعني في الأصل الحريِّة ، غير أن معتنقيها يقصدون بها أن يكون الإنسان حراً في أن يفعل ما يشاء ويقول ما يشاء ويعتقد ما يشاء ويحكم بما يشاء ، بدون التقيد بشريعة إلهية ، فالإنسان عند الليبراليين إله نفسه ، وعابد هواه ، غير محكوم بشريعة من الله تعالى ، ولا مأمور من خالقه باتباع منهج إلهيّ ينظم حياته كلها، كما قال تعالى ( قُل إنَّ صَلاتي ونُسُكِي وَمَحيايَ وَمَماتي للهِ رَبَّ العالَمِينَ ، لاشَريكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرتُ وَأَنا أَوَّلُ المِسلِمين) الانعام 162، 163 ، وكما قال تعالى ( ثمَُّ جَعَلنَاكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الأَمرِ فَاتَّبِعها وَلاتتَّبِع أَهواءَ الذِينَ لايَعلَمُون ) الجاثية 18

هل تملك الليبرالية أجابات حاسمة لما يحتاجه الانسان :

الليبراليَّة لاتُعطيك إجابات حاسمة على الأسئلة التالية مثلا : هل الله موجود ؟ هل هناك حياة بعد الموت أم لا ؟ وهل هناك أنبياء أم لا ؟ وكيف نعبد الله كما يريد منّا أن نعبده ؟ وما هو الهدف من الحياة ؟ وهل النظام الإسلاميُّ حق أم لا ؟ وهل الربا حرام أم حلال ؟ وهل القمار حلال أم حرام ؟ وهل نسمح بالخمر أم نمنعها ، وهل للمرأة أن تتبرج أم تتحجب ، وهل تساوي الرجل في كل شيء أم تختلف معه في بعض الأمور ، وهل الزنى جريمة أم علاقة شخصية وإشباع لغريزة طبيعية إذا وقعت برضا الطرفين ، وهل القرآن حق أم يشتمل على حق وباطل ، أم كله باطل ، أم كله من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم ولايصلح لهذا الزمان ، وهل سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وحي من الله تعالى فيحب أتباعه فيما يأمر به ، أم مشكوك فيها ، وهل الرسول صلى الله عليه وسلم رسول من الله تعالى أم مصلح اجتماعي ، وما هي القيم التي تحكم المجتمع ؟ هل هي تعاليم الاسلام أم الحرية المطلقة من كل قيد ، أم حرية مقيدة بقيود من ثقافات غربية أو شرقية ، وماهو نظام العقوبات الذي يكفل الأمن في المجتمع ، هل الحدود الشرعية أم القوانين الجنائية الوضعية ، وهل الإجهاض مسموح أم ممنوع ، وهل الشذوذ الجنسي حق أم باطل ، وهل نسمح بحرية نشر أي شيء أم نمنع نشر الإلحاد والإباحية ، وهل نسمح بالبرامج الجنسية في قنوات الإعلام أم نمنعه ، وهل نعلم الناس القرآن في المدارس على أنه منهج لحياتهم كلها ، أم هو كتاب روحي لاعلاقة له بالحياة ؟؟؟؟

المبدأ العام لليبرالية :

فالليبراليّة ليس عندها جواب تعطيه للناس على هذه الأسئلة ، ومبدؤها العام هو : دعوا الناس كلُّ إله لنفسه ومعبود لهواه ، فهم أحرار في الإجابة على هذه الأسئلة كما يشتهون ويشاؤون ، ولن يحاسبهم رب على شيء في الدنيا ، وليس بعد الموت شيء ، لاحساب ولا ثواب ولاعقاب 0

ماالذي يجب أن يسود المجتمع في المذهب الليبرالي :

وأما ما يجب أن يسود المجتمع من القوانين والأحكام ، فليس هناك سبيل إلا التصويت الديمقراطي ، وبه وحده تعرف القوانين التي تحكم الحياة العامة ، وهو شريعة الناس لاشريعة لهم سواها ، وذلك بجمع أصوات ممثلي الشعب ، فمتى وقعت الأصوات أكثر وجب الحكم بالنتيجة سواء وافقت حكم الله وخالفته 0

السمة الاساسية للمذهب الليبرالي :

السمة الاساسية للمذهب الليبرالية أن كل شيء في المذهب الليبراليِّ متغيِّر ، وقابل للجدل والأخذ والردِّ حتى أحكام القرآن المحكمة القطعيِّة ، وإذا تغيَّرت أصوات الاغلبيَّة تغيَّرت الأحكام والقيم ، وتبدلت الثوابت بأخرى جديدة ، وهكذا دواليك ، لايوجد حق مطلق في الحياة ، وكل شيء متغير ، ولايوجد حقيقة مطلقة سوى التغيُّر 0

إله الليبرالية :

فإذن إله الليبراليِّة الحاكم على كل شيء بالصواب أو الخطأ ، حرية الإنسان وهواه وعقله وفكره ، وحكم الأغلبيِّة من الأصوات هو القول الفصل في كل شئون حياة الناس العامة ، سواءُُ عندهم عارض الشريعة الإلهيّة ووافقها ، وليس لأحد أن يتقدَّم بين يدي هذا الحكم بشيء ، ولايعقِّب عليه إلا بمثله فقط 0

تناقض الليبرالية :


ومن أقبح تناقضات الليبرالية ، أنَّه لو صار حكمُ الأغلبيِّة هو الدين ، واختار عامة الشعب الحكم بالإسلام ، واتباع منهج الله تعالى ، والسير على أحكامه العادلة الشاملة الهادية إلى كل خير ، فإن الليبراليّة هنا تنزعج انزعاجاً شديداً ، وتشن على هذا الاختيار الشعبي حرباً شعواء ، وتندِّدُ بالشعب وتزدري اختياره إذا اختار الإسلام ، وتطالب بنقض هذا الاختيار وتسميه إرهاباً وتطرفاً وتخلفاً وظلاميّة ورجعيّة 00الخ

كما قال تعالى ( وإذا ذُكِر الله ُوَحدَهُ اشمَأَزَّت قلوبُ الذين لايُؤمِنُونَ بِالآخرِةِ وَإِذا ذُكِرَ الذينَ مِنَ دونِهِ إذا هُم يَستَبشِروُن ) الزمر 45 0

فإذا ذُكر منهج الله تعالى ، وأراد الناس شريعته اشمأزت قلوب الليبراليين ، وإذا ذُكِر أيُّ منهجٍ آخر ، أو شريعة أخرى ، أو قانون آخر ، إذا هم يستبشرون به ، ويرحِّبون به أيَّما ترحيب ، ولايتردَّدون في تأيِّيده 0

حكم الاسلام في الليبرالية :
فإذن الليبراليِّة ماهي إلاّ وجه آخر للعلمانيِّة التي بنيت أركانها على الإعراض عن شريعة الله تعالى ، والكفر بما أنزل الله تعالى ، والصد عن سبيله ، ومحاربة المصلحين ، وتشجيع المنكرات الأخلاقيِّة ، والضلالات الفكريِّة ، تحت ذريعة الحريِّة الزائفـــــة ، والتي هي في حقيقتها طاعة للشيطان وعبودية له0

هذه هي الليبراليّة ، وحكمها في الإسلام هو نفس حكم العلمانيّة سواء بسواء ،

لأنها فرع من فروع تلك الشجرة ، ووجه آخر من وجوهها.

إلى الملتقى بإذن الله

الله عليك ماشاء الله

ونعم الكلام

الكلام دا هو المفيد ويارب الناس تعقل بقه

وتعرف ان الحل والخلاص فى العودة الى الله بشريعتة الاسلامية

الكاملة الى مافيهاش لا تناقض ولا شىء مريب

يارب الناس تقرأ شوية وتهتم بكتب الشريعة

والحدود والمواريث

ياجماعة علوم الاسلام مهمله

لازم نعرف دينا كويس

عشان لما نقول تطبيق شريعة النا ماتخفش ولا تقلق

وانما ترحب ليه خايفين الناس من تطبيق الشريعة والحدود

عشان مش عارفين ولا فاهمين كويس

اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابة

نعم محمود وحينما يحاول الآن الشيوخ الكلام او الايضاح

يجدوا نيران فتحت عليهم ولاحول ولا قوة الا بالله

عندك كل الحق محمود

فعلا هو دا اللى بيحصل بس انا شايف ان فى وعى فى الشعب

المصرى وان شاء الله سننجح فى تطبيق الشريعة الاسلامية

وكل الناس دى تدخل جحورها بقة بصراحة دول حاجة......................

مش عارف اقول اية واعتقد ان دا من بقايا افكار ومرجعيات النظام السابق

الملتحى = ارهابى

المنتقبة &المحجبة = ارهابية وشازة

وغيرها من المفاهيم الخاطئة التى رسخها النظام السابق

وساعدتة فيها الآلة الاعلامية الغاشمة التى لا ترى إلا مصالحها الشخصية

وكم المكاسب المادية وعمل بروبجاندات عليها

وكمان دول عارفين ان لما الشريعة تطبق ان شاء الله

مش هايقدروا ينشروا سمومهم داخل الناس سواء بالاخبار الفاسدة

او المفاهيم الخاطئة او البورنو المقنع فيما نراة امامنا

وامام ابنائنا فى التليفزيونات والفضائيات وخلافة

يعنى ببساطة السبوبة هاتروح ياعم محمود فلازم يدافعوا عنها

بكل مااوتوا من قوة وبنفس الطريقة التى تعلموها من قبل

على ايدى اساتزتهم (صفوت & نظيف &عز وغيرهم ......)

اللى كان همهم وشاغلهم الاول والاهم الهاء الناس

بلقمة العيش & بالجنس & بالامراض & بالمعتقلات وغيرها

لتحقيق الهدف الاسمى والاعم لهم مكاسب مادية طائلة ولكن انظر الى ماادت بهم

السجون

اللهم عافنا واعف عنا ياارحم الراحمين

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا

أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ(44)فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ

الْعَالَمِينَ(45)}.(الانعام)

{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ} أي لما تركوا ما وُعظوا به {فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ} أي من النعم والخيرات استدراجاً لهم {حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا} أي فرحوا بذلك النعيم وازدادوا بطراً {أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} أي أخذناهم بعذابنا فجأة فإذا هم يائسون قانطون من كل خير {فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا} أي استؤصلوا وهلكوا عن آخرهم {وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} أي على نصر الرسل وإهلاك الكافرين قال الحسن: مُكر بالقوم وربّ الكعبة، أُعطوا حاجتهم ثم أخذوا وفي الحديث إذا رأيتَ الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج

شوفت دى يامحمود الله اكبر دا واقع بيحكى ياجماعة حال حكمنا

دى سمعت تفسيرها قريب وربط عجبنى جدااا

بينها وبين الثورة وفعلا انظر للترتيب فى البداية حكامنا نسوا الشريعة والشرع والعدل

واهتموا بانفسهم ففتح الله عليهم ابواب كل شىء

1/ سلطة سياسية

2/ مكانة اجتماعية

3/ اولاد (زرية)

4/ شركات & عقارات

5/ اموال (حدث ولا حرج)

6/ مجوهرات

7/زهب

كل مايتمناة المرء فى الدنيا آتاهم الله بكل شىء فتح لهم كل الابواب

حتى فرحوا بما اوتوا حتى امتلكهم الغرور والفرح واعتقدوا انهم الاقوى

والاغنى والاهم والاعظم ولا يضاهيهم ولا يقدر عليهم احد

فاخدًهم الله بغته فجاة دون ان يتوقعوا

الله اكبر فعلا من كان يتوقع ماحدث

دى دعوة لمن يقول انهم اصحاب فضل على الثورة وهم السبب الرئيسى لها

وخلافة لا والله انها من عند الله وبتوفيقة وفضلة سبحانة وتعالى

ولما تكمل هاتعرف ولما تشوف محاكمة امس هاتتاكد انهم اصبحوا يائسين قانطين

لا يعلمون مايفعلون عيونهم زائغة

الله اكبر والحمد لله رب العالمين

افلا نصون ماانعم الله علينا افلا نعقل افلا نتوب ونستعين به

افلا نتعظ ونرى ماآل بهؤلاء حتى لا نكون مثلهم

ان اصبحنا مثلهم سياخزنا الغرور ونقول اننا نحن من فعلنا دًلك ونحن قوة

لا تضاهينا قوة ثم نبدا بالظلم والفساد مرة اخرى

اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعة وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابة

اللهم آمين

هم لايرون إلا انفسهم

اخشى ان اصفة بوصف احاسب علية يوم القيامة

ربنا يهدية