يلا نشجع بعض ونصوم ست من شوال.

صيام الست سنة وليس بواجب ومن لم يستطع إكمالها لعذر شرعي يرجى له أجرها

الأخت التي رمزت لاسمها بـ : ص . ك . ل . من عمَّان في الأردن تقول في سؤالها: بدأت في صيام الست من شوال ولكني لم أستطع إكمالها بسبب بعض الظروف والأعمال حيث بقي عليَّ منها يومان، فماذا أفعل يا سماحة الشيخ؟ هل أقضيها؟ وهل عليَّ إثم في ذلك؟

صيام الأيام الستة من شوال عبادة مستحبة غير واجبة، فلك أجر ما صمت منها ويرجى لك أجرها كاملة إذا كان المانع لك من إكمالها عذراً شرعياً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل مقيماً صحيحاً))[1]رواه البخاري في صحيحه. وليس عليك قضاء لما تركت منها. والله الموفق.

حكم صيام الست من شوال بنية الجمع بين القضاء
والحصول على أجر الست
هل يجوز للمرأة الجمع بين صيام ستة أيام من شوال وقضاء ما عليها من رمضان في هذه الأيام الستة بنية القضاء والأجر معاً، أم لا بد من القضاء أولاً ثم صيام ستة أيام من شوال؟
نعم، تبدأ بالقضاء، ثم تصوم الست إذا أرادت، الست نافلة، فإذا قضت في شوال ما عليها ثم صامت الست من شوال فهذا خير عظيم، وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست، الست تحتاج إلى نية خاصة في أيام مخصوصة.
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/13470

حكم تقديم صيام النفل على القضاء

هل يشرع تقديم صيام النفل على القضاء، كأن يصوم ستاً من شوال ثم يقضي، وهل ما يؤثر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في تأخيرها صيام القضاء إلى شعبان صحيح أم لا؟ أفتونا مأجورين جزاكم الله خيراً.
هذه مسألة فيها خلاف بين أهل العلم والأرجح أنه يبدأ بالقضاء لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر) فإذا كان ما صام بعض رمضان كيف يتبعه ستاً من شوال عليه أن يكمل أولاً يكمل رمضان وعلى المرأة أن تكمل ما أفطرته من رمضان ثم تصوم إذا أمكنها ذلك وإلا فلا حرج والحمد لله وقال بعض أهل العلم أنه يبدأ بالسنن لأن وقتها ضيق قد تفوت والقضاء وقته واسع فلا مانع من أن يبدأ بالست أو صيام الاثنين والخميس أو صيام يوم عرفة أو يوم عاشوراء والقضاء له وقت واسع وهذا قول له وجاهة وله حظه من النظر ولكن القول الأول أظهر وأبين لأن الفرض أهم ولأن الإنسان قد يعرض له الموت والأمراض فينبغي له أن يبدأ بالأهم بالقضاء ثم إذا تيسر له بعد القضاء تطوع بعد ذلك بما يسر الله وأما خبر عائشة فهو حديث ثابت عنها - رضي الله عنها - في الصحيحين أنها قالت: (كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان لمكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) فلا يظن بها أن تصوم النوافل وتؤخر الفرائض ما دامت تفطر لأجل حاجة الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى أهله فكونها تفطر في النوافل من باب أولى فالحاصل على أنه ليس في عملها دليل على أنها كانت تصوم النوافل لم تقل إني كنت أصوم النوافل بل قالت إنها تؤخر صوم رمضان من أجل مكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهذا يدل على أنه - صلى الله عليه وسلم - أذن لها في ذلك أو رخص لا بل الأمر واضح في أنها أخرت من أجل مراعاة حاجة الرسول إليها عليه الصلاة والسلام. جزاكم الله خيراً، كأني بكم سماحة الشيخ تقولون إن عائشة - رضي الله عنها - أنها ما كانت تصوم الست من شوال في حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم -؟ ولا غيره وعليها القضاء الظاهر أنها تؤخر القضاء وغير القضاء. جزاكم الله خيراً

رابط هاااااااام

فتاوى العلماء حول صيام ست من شوال

ربنا يبارك فيك روزمعلش بقه انا مش باعرف اجيب روابط انا باجيب من كتب كل سنة وانت طيبه روز الاولاد اخبارهم ايه يارب تكونوا بخير

الف شكر حبيبتى روز....و طبعا استاذنا الكبير استاذ معاذ

moaz كتب:: ربنا يبارك فيك روزمعلش بقه انا مش باعرف اجيب روابط انا باجيب من كتب كل سنة وانت طيبه روز الاولاد اخبارهم ايه يارب تكونوا بخير

وإنت طيب معاذ
ومقدرة لك على فكرة دخولك ليلة العيد ربنا يكرمك

=-=-=-=-
شكراااااااااااا منة وجزاكِ الله كل خير
وشكرا انك لفت نظرنا وخلتينا ندور على فتاوي ونعرف فين الصح ان شاء الله

ربنا يبارك فيك روز

وفعلاً شكر كبييييييييييير جدا

لمنة الله

يلا يا جماعة خساااااااااااااااااااااااارة

باقي حوالي ست أيام

اللي ما صمش ياريت يصوم

ان شاء الله كلنا نصوم ست من شوال

هذا الموضوع هو موضوع المسابقة لهذه الفترة لما له من أهمية
في هذا الوقت من العام

أذكر فضل صيام ست أيام من شوال

على فكرة دار الافتاء واضعة فتوى بخصوص صيام قضاء رمضان مع ست من شوال بنية واحدة
لو حب حد يطلع على الفتوى
للأسف ان الرابط لا ينسخ
فاضريت فقط احط رابط دار الافتاء

http://www.dar-alifta.org/

هو اول سؤال من الاسئلة

وياريت الفتوى تقرأ كاملة حتى يفهم المقصود منها بالظبط

جزيتي خيرا يا روووووووووووووووووز

وهذه مشاركتي

من فضل الله على عباده تتابع مواسم الخيرات ، ومضاعفة الحسنات ، فالمؤمن يتقلب في ساعات عمره بين أنواع العبادات والقربات ، فلا يمضي من عمره ساعة إلا ولله فيها وظيفة من وظائف الطاعات ، وما أن يفرغ من عبادة إلا ويشرع في عبادة أخرى ، ولم يجعل الله حداً لطاعة العبد إلا انتهاء عمره وانقضاء أجله يقول جل وعلا : {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين }( الحجر 92) ، وهذه هي حقيقة الاستقامة التي وعد الله أصحابها بالنجاة ، والفوز بعالي الدرجات ، فقال سبحانه: {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون * نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون * نزلا من غفور رحيم }( فصلت 30- 32) .

ومما منَّ الله به على عباده بعد انقضاء شهر الصيام والقيام ، ورتب عليه عظيم الأجر والثواب صيام ست أيام من شوال التي ثبت في فضائلها العديد من الأحاديث منها ما رواه الإمام مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر ) .

وفي رواية لابن ماجة عن ثوبان أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال : ( من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها } ) .

وقد ذكر أهل العلم عدة فوائد ومعانٍ لصيام هذه الأيام الست :

منها أن العبد يستكمل بصيامها أجر صيام الدهر كله ، وذلك لأن الحسنة بعشر أمثالها فشهر رمضان يعدل عشرة أشهر ، وهذه الست تعدل شهرين ، وقد ثبت ذلك في حديث ثوبان المتقدم عند ابن ماجة وثبت أيضاً في حديث ذكره أبو الشيخ في الثواب ، وصححه الألباني في صحيح الجامع : ( جعل الله الحسنة بعشر أمثالها الشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بعد الشهر تمام السنة ) .

ومنها أن صيام النفل قبل وبعد الفريضة يكمل به ما يحصل في الفرض من خلل و نقص ، فإن الفرائض تجبر وتكمل بالنوافل يوم القيامة ، كما ثبت ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم- من وجوه متعددة .

ومن الفوائد أيضاً أن معاودة الصيام بعد رمضان من علامات القبول ، فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده ، كما قال بعضهم : ثواب الحسنة الحسنة بعدها ، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى .

ومنها أن معاودة الصيام بعد الفطر فيه شكر لله جل وعلا على نعمته بإتمام صيام رمضان ومغفرة الذنوب والعتق من النار ، وقد أمر الله سبحانه وتعالى عباده أن يشكروه على هذه النعم العظيمة فقال سبحانه : {و لتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون }( البقرة 185) ، فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان ، وإعانته عليه ، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له عقب ذلك .

ومن الفوائد كذلك المداومة على فعل الخيرات ، وعدم انقطاع الأعمال التي كان العبد يتقرب بها إلى ربه في رمضان بانقضاء الشهر ، ولا شك أن أحب الأعمال إلى الله ما داوم عليها صاحبها ، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا عمل عملاً أثبته ، وسئلت عائشة رضي الله عنها عن عمله عليه الصلاة والسلام فقالت : (كان عمله ديمة).

ان شاءالله راح اصووووومه بس هلاء تعبانة هههههههه

صومت يووووووم بس

هدي مشاركتي

صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان سنة مؤكدة

وجاء في الترغيب فيها أن من صامها بعد رمضان

فكأنما صام السنة كلها ، وعليه فمن واظب على ذلك كل

سنة فكأنما صام عمره كله

*ويُشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال وفي ذلك فضل عظيم وأجر كبير

كما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري أن

النبي صلى الله عليه وسلم قــــال :

(( من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر ))

وإنمـا كـان صيام الست من شوال مع صيام رمضان كصيام الدهر لأن

رمضان عن عشرة أشهـر حـيث أن الحسنة بعشر أمثالها والست من

شوال عن ستين يوماً ( شهرين )

أيضاً لأن الحسنـة بعشر أمثالها وعشـرة أشهـر مـع شهرين حولٌ كامل

قال صلى الله عليه وسلم :

(( صـيام شهــر رمضان بعشر أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة )) رواه النسائي

*وتستحب المبادرة بصيام الست من شوال بحـيث يبدأ بها من اليوم الثاني

من الشهر ولا حرج في عدم المبادرة فلو أخّرها إلى وسط الشهر

أو آخره فلا بـأس

ولا يصوم مـن كـان عليه قضاء مـن رمضان حتى يُنهي

ذلك القضاء لأن النبي صلى الله عليه وسلم قـال :

" من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال "

وهذا معناه أن صيام الست من شوال إنما يكون بعد

إنهاء صوم رمضان كله ( مختلف عليه )

*هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة أم لا بأس

من صيامها متفرقة خلال الشهر ؟

إن صيام سـت مــن شوال سنة ثابتة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم –

ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة ؛ لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم –

أطلق صيامها ولم يذكر تتابعاً ولا تفريقاً ، حيث قال – صلى الله عليه وسلم - :

" من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر "

**وجزانا وجزاكم الله كل الخير واعاننا ع الطاعه**

رائع جزاكما الله كل خير
وثبتنا على الطاعة
لا نتكاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااسل فالأجر ان شاء الله عظيييييييييييييييييييييييم

لاتخافي يا روووووووز

ربنا يبارك فيكِ يا قمر
فقط أذكر نفسي معكم

يسلم لي مرووووووووووووووورك الرائع دااااااااااااااااايما سوسو

بتعرفي يا رووووز

حابة اعرفلك بشي انا بجد بحبك وبعتبرك ام الي والله

وبحب اخد برايك والله

وحابة اعرف لكل الاعضاء اني بحبك جدا والله

يارب يكون الكل صام واللي لسة يلا بسرعة علشان تلحقووووووووووا

طالبة عفو الرحمن كتب:: بتعرفي يا رووووز

حابة اعرفلك بشي انا بجد بحبك وبعتبرك ام الي والله

وبحب اخد برايك والله

وحابة اعرف لكل الاعضاء اني بحبك جدا والله

ربنا يخليكِ يارب ويبارك فيكِ سوسوووووو أنا سعيدة جداااااااااااااااا بكِ وربنا يديم الحب ويبارك لنا فيه يا رب

الحمدلله انا صومت يا روووووووز

الحمد لله
ربنا يكرمك يارب ويتقبل منك صالح الأعمال

للرفع