حكم قراءة الفاتحة للميت ورفع الأكف بالدعاء

رقم الفتوى	(9140)
موضوع الفتوى	حكم قراءة الفاتحة للميت ورفع الأكف بالدعاء
السؤال	نحن معشر السودانيين عندما يتوفى أحد منا يأتي المعزون ويقولون الفاتحة رافعين أكفهم فمنهم من يقرأ سورة الفاتحة (بحكم أن سورة الفاتحة دعاء ومناجاة) ومنهم من يدعو للمتوفى بالمغفرة سرًا فينهض أقارب المتوفى (هم ينهضون للتمييز بين أقرباء المتوفى من المعزين) ويرفعون أيضًا أكفهم، ومنهم من يقرأ سورة الفاتحة ومنهم من يدعو للمتوفى بالمغفرة سرًا. هل هذا العمل جائز؟
الاجابـــة	لا يخفى أن العبادات كلها توقيفية، فلا يشرع منها بغير دليل، وحيث لم ينقل عن النبي - صلى الله عليه و سلم - ولا عن الصحابة ولا عن الأئمة المقتدى بهم في صدر هذه الأمة شيء من هذه البدع فإنا نراها محدثة، فقراءة الفاتحة وإهداء ثوابها للميت لم يفعله أحد من السلف فيما نعلم، فلا يجوز، وكذلك رفع الأكف وكذا نهوض أقارب الميت حال الدعاء، فأما التعزية فهي سنة، وفي الحديث من عزى مصابًا فله مثل أجره والمصاب هم أولاد الميت وإخوته ونحوهم، فيسن تعزيتهم وتسليتهم، ويسن الدعاء للميت سرًا وجهرًا كما في الصلاة عليه، والدعاء للموتى عند زيارة القبور ونحو ذلك، فإن الدعاء مما ينتفع به الميت كالدعاء للحي، فمن دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك: ( (آمين ولك بمثله) ) ، كما جاء في الحديث. والله أعلم.

موقع سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

شكرا روزة على الموضوع دة

بس معلش ممكن توضحيلى

اقتباس :

فقراءة الفاتحة
وإهداء ثوابها للميت لم يفعله أحد من السلف فيما نعلم، فلا يجوز

يعنى قرايت الفاتحة للميت حرام؟؟؟

بص يا نوواي أنا جبت لك الإجابة من مكان آخر والإجابة كالتالي


لم يأتِ مما علمنا إياه النبي صلى الله عليه وسلم أن نقرأ الفاتحة على
الميت، وهناك أعمال كثيرة تفعل للميت كالدعاء له، والصلاة عليه، وزيارة
قبره، والتصدق عنه، وأداء ديونه، والاستغفار له، وإذا كان قريباً تنفذ
وصيته، كالأب ونحو ذلك.

أما اختراع شيء لم يأمرنا الله تبارك وتعالى به، فهذا من باب: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"،
ولم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه كانوا يقرءون
شيئاً من القرآن على الميت إذا مات، لا الفاتحة ولا غيرها، أو أنهم كانوا
يقرءون القرآن ويهدون ثواب القراءة لهذا الميت.


الرابط هو
فتوى
هل تُقرأ الفاتحة للميت؟
عبدالرحمن عبدالخالق

الله يجازيك خيرا أخي الكريم
مشكور على المرور

شكراااااااااااااااااااااااا عهود
جزاك الله الفردوس الأعلى من الجنة

ولم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه كانوا يقرءون
شيئاً من القرآن على الميت إذا مات، لا الفاتحة ولا غيرها، أو أنهم كانوا
يقرءون القرآن ويهدون ثواب القراءة لهذا الميت.


=========================

جزاك الله خيرا رحال
وجزاك الفردوس الأعلى من الجنة

تم الشكر

جزاكي الله خيرا
نقطه مهمة الكل بيقع فيها

بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء

جزاكى الله خيرا روز علي الافادة

تقبلي احترامى

انا سألت ناس بتدرس فى معهد دينى لانى معرفش موقع موثوق منه على قراءة الفاتحة للميت و قالوا انها دعاء و اكبر دليل اننا بنقول امين من عظمة و شدة الدعاء مع انها مش باقى الاية كما قال الله تعالى فى سورة يونس الاية رقم 10 "دعواهم فيها سبحانك اللهم و تحيتهم فيها سلام وءاخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين " صدق الله العظيم وهى اول اية من سورة الفاتحة كما جاء فى حديث للرسول (ص) فيما معناه انه اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا عن ثلاث عمل ينتفع به و ولد صالح يدعو له او صدقة جارية .....والله اعلم انا مش عوزا افتى و اقول يجوز بس هو ده اللى عرفته حبات اضيفه للمناقشة فيه وممكن حد يسأل فيه يكون افضل يعنى

شهر ذاد كتب:

قرات ضمن دراستى ان لا يجوز اداء الصلاة او الصوم عن الميت
وانما ليس في الصدقة خلاف

جزاكى الله كل الخير
روزتى
ونفع بكِ

الصلاة والصيام عن الميت

مات وعليه صوم فماذا تفعل ابنته حيال ذلك
من مات وعليه قضاء صيام

من مات وعليه صيام يطعم عنه

حكم الصوم عن الميت

جزاكى الله كل خير انا بس حبات اتاكد من الكلام ده