صلوا على نبينا محمد

قال الطبري عن ابن عباس في تفسير هذه الآية : {إِنَّ

اللَّهَ
وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

صَلُّوا عَلَيْهِ} . [الأحزاب: 56] .





يقول : يباركون على النبي، ومعنى ذلك أن الله يرحم


النبي، وتدعوا له
ملائكته ويستغفرون، وذلك أن الصلاة


في كلام العرب من غير الله إنما هو الدعاء،
ويقول الله


تعالى ذكره : يا أيها الذين آمنوا ادعوا لنبي الله محمد


صلى الله عليه
وسلم وسلموا عليه تسليما، يقول : وحيوه


تحية الإسلام 



قال ابن عبد السلام : ليست صلاتنا على النبي صلى الله


عليه وسلم شفاعة
منا له، فإن مثلنا لا يشفع لمثله، ولكن


الله أمرنا بالمكافأة لمن أحسن إلينا وأنعم
علينا، فإن


عجزنا عنها كافأناه بالدعاء، فأرشدنا الله لما علم عجزنا


عن مكافأة
نبينا إلى الصلاة عليه؛ لتكون صلاتنا عليه


مكافأة بإحسانه إلينا، وأفضاله علينا، إذ
لا إحسان أفضل


من إحسانه صلى الله عليه وسلم، وفائدة الصلاة عليه


ترجع إلى الذي
يصلي عليه دلالة ذلك على نضوج


العقيدة، وخلوص النية، وإظهار المحبة والمداومة على


الطاعة والاحترام.








اللهم صلِّ على محمد و على آل محمد كما صلَّيتَ على ابراهيم و على آل ابراهيم
إنَّك حميد مجيد، اللهم بارِك على محمد و على آل محمد كما باركتَ على ابراهيم و على
آل ابراهيم إنَّك حميد مجيد " .

أخرج الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال


رسول الله صلى الله
عليه وسلم : " أَولى الناس بي يوم


القيامة أكثرهم عليَّ صلاةً "
.





- وأخرج الترمذي أيضاً عن أُبيّ بن كعب رضي الله عنه


قال : قُلتُ : يا
رسول الله، إني أُكثِرُ الصلاة عليك فكم


أجعل لك من صلاتي؟ فقال : " ما شئت "،
الربع ؟ قال :


" ما شئت، فإن زدت فهو خير لك "، قلت : النصف ؟


قال : " ما شئت، فإن
زدت فهو خيرٌ لك " قلت : أجعل لك


صلاتي كلها ؟ قال : " إذاً تُكفى همّك ويُكَفَّر
لك ذنبك "

اللهم صـلّ على محمد وعلى آل محـمد
كما صـــليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم
وبارك على محمـد وعلى آل محمد
كما باركت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم في العــــــالمين انك حميد مجيد