إِنَّما الأَعْمَالُ بالنِّيَّات -الاربعون النوويه-(الحديث 1)

فعلا كلامكم مفيد جدا
وما شاء الله عليك يا ازهرية بجد
نيتك صالحة علشان كدة ربنا هيكرمك
جزاك الله خيرا استاذ حسام
وجزاك الاله خيرا استاذ معاذ
لأن حضرتك وفرت لنا وجها من أوجه الإستفادة أحسبه عظيم

الله عليك تؤمى

وعلى المثال الحي للتطبيق

عارف حسام

قبل العيد بحوالى اسبوعين

كانت لى خاله تقوم وتنام وتأكل وتشرب عندنا

ثم انقطع ذلك من فتره فأتصلت عليها تليفونياً

وكم كان الترحيب جميلاً

واللقاء مبهجاً مع انه كان تليفونياً

واستطعت بفضل الله ان ازيل ماكان بينها وبين

والدتى من خلاف ووقتها شعرت

بأحساس رائع وجميل لا يضاهيه احساس

انه احساس (لوجه الله & لرغبة منى فى رضا الله & احساس النجاح فى

تطبيق منهج أمرنا سبحانه وتعالى به & لنقل عليه

فى طاعة الله )

قول كمان ياحسام أفض واشرح تؤمي

والله ينقصنا التفاعل والتطبيق بشده

اتذكر حسام اننا تكلمنا عن ذلك من قبل

(أين انتم ياأحلى اصحاب اين تفاعلكم اين آرائكم )

ارجو مشاركتكم معنا ارجو تفاعلكم

منتظرك دوماً حسام

نعم يا معاذ

لقد عبرت بما كنت ساصل إليه بعد التجربة .. وصلت سريعا الي النتيجة ...!
فما هي .........؟
انها السعادة يا صاحبي .. إي وربي انه لحق ...
فهو السلام الكامل مع النفس ... فماذا بعد الحرب مع النفس غير السلام ؟
لا اريد لأحد ان يقهر نفسه .. ولا ان يهينها او يذلها ..
انما اريده ان يفهمها ويروضها .. فتصل الي مرحلة ..:
" يا أيتها النفس المطمئنة .. ارجعي الي ربك راضية مرضية "

والسبيل الي هذا تطبيق المنهج بفهم .. وليس بالحماس وحده .. ولا بالتقليد الذي لا يغني من الامر شيئا .. فتكون اول نفثة من الشيطان ذراً لكل الجهد .. وانهزاما عميقا .. وحسبنا الله منه ..

هل فهمنا لماذا نشعر بارتياح شديد .. مع موجة ايمانية عميقة .. ؟
ومع انهماكنا في التعبد والعبادات - بحالة ايمانية مرتفعة ؟
ولماذا يضيع هذا هباءا .. لو كان الحماس وحده هو الباعث والمحرك ؟
فينكص المرء علي عقبيه بعد اذ هداه الله ....!
او تخفت حدة الايمان اوتهدأ قليلا

اخواني .. انها تذكرة ..
لمن اراد منا ان يستقيم .. او ألقي السمع وهو شهيد ..
تفقه في الدين .. اعبد الله وانت تعلم لماذا تعبده .. فتكون عبادة عالم.. لرب مستحق للعبادة
واطعِ الله طاعة مبصرة عالمة بكل جوانب الخير في الطاعة ..
----
ملحوظة :
نحن نتعبد الله .. دون اشتراط العلة والسببية
فإن اظهر لنا الله علة العبادة فبها ونِعم .. والا فاعبد ربك حتي يأتيك اليقين ..
وسوف نراها جميعا .. عين اليقين
-------
شكرا .. وجزاكم الله خيرا

ماشاء الله
بارك الله فيكم وزادكم توفيقا وتسديدا
ربنا يكرمك ياأزهرية ويصلح بالك ونيتك ويوفقك يا عسولة
اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لأحد غيرك فيه شيئا
جزيتم الفردوس الأعلى

بالطبع الحوار رائع وجميل

وسأكمل بعض الحاجات التى لا نراها دوماً

وقد يعتقد البعض اننا خرجنا جزئياً عن الموضوع

ولكن هذه المواضيع متشابكه بل

دعونا نقول انها متعانقه فهذه تؤدى لذلك

لا يمكن الفصل بينها

واستكمال للنيه الحسنه والوصول لمرحلة الرضا عن النفس

والمحاوله الدائمه لطاعة الله

فاعلموا انك حينما تحاول التقرب الى الله

وتحاول ان تعمل صالحاً

لا يتركك الله هكذا وانما يقربك له

بل يأتيك ويساعدك على ماتريد فعله

حينما مثلاً يبتلينا الله بمصيبه وهو سبحانه وتعالى يعلم اننا

نريد رضاه انظر جيداً فيما ابتلاك الله به وانظر وتعالى ننظر سوياً

ماذا اعطانا الله وكيف قربنا منه سبحانه وكيف تحولت هذه المصيبه لخير عظيم

دعونا نتفكر سوياً

يعدك الله سبحانه وتعالى فى بادىء الامر

وقبل ان تقع المصيبه فنجد نفسك مقبل على الله وتفعل اشياء والتزامات

وعبادات لم تكن تفعلها من قبل اليست هذه منزله اقرب لله

والا يدل ذلك على ان الله يريد بك خيراً

ثم تقع المشكله

فتجد نفسك صابراً محتسباً بل وتزداد اتجاهاً لله ليرفع عنك ماأصابك

فتعلوا منزلتك اكثر ويزيد ذكرك لله اكثر

ثم تجد الاصحاب والاقرباء من من تسببت مشاغلنا الدنيويه

فى الغفله عن صلتهم تجدهم يصلونك ويقفون بجوارك

انظر لقد وصل الله سبحانه رحمك رغماً عنك

اليس هذا ارتفاع منزله اليس فى هذا طاعة لله

ثم تجد نفسك تزيد من عبادات يمكن ان تكون نسيتها او تجاهلتها

مثل . الدعاء لله & القيام بجوف الليل للصلاه والدعاء لله

والاكثار من الصلوات والنوافل للتقرب لله

وذكر الله وتستحضر الرقى الشرعيه وتأخذ بالاسباب

وتسعى وتتوكل على الله

يالها من افاقه والله مااراد الله بك سؤ

وانما اراد بك خيراً عظيماً

وقرباً لك منه وتقوى وايمان

ولكننا لا نرى ذلك بل نرى اننا فى محنه فقط ونرى اننا

فى شر وازى وعقاب نظرتنا القاصره ونفسنا الضعيفه

والشيطان الخبيث هو من يرينا هذا ولكن

ان نظرنا الى الجانب الآخر نرى خيراً كثيراً

بل عظيماً ورفعه من الله لنا وعلو شئن ومنزله

قد لا تستطيع بلوغه دون هذه المحن والصبر عليها

احبائى فى الله ليس علينا الا القليل فابدأ واحتسب وانوى

وخلع المنذار الاسود من عينيك لتري مااراده الله لك

وتتستثمره جيداً وتنول القرب من الله

(شكراً للجميع)

عندك حق استاذ معاذ

وفعلا البَلاء يقرب بينَك وبين الله ويُعلمك الدعاء ويُذهِب عنك الكِبر والعجب والفخر

بالفعل أزهريه

ولكن اين اصحاب العقول

إذاً المقصود بالنيّة: تمييز العبادات بعضها من بعض كالنفل مع الفريضة، أوتمييز
العبادات عن العادات.
واعلم أن النية محلها القلب، ولايُنْطَقُ بها إطلاقاً،لأنك
تتعبّد لمن يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، والله تعالى عليم بما في قلوب
عباده، ولست تريد أن تقوم بين يدي من لايعلم حتى تقول أتكلم بما أنوي ليعلم به،
إنما تريد أن تقف بين يدي من يعلم ماتوسوس به نفسك ويعلم متقلّبك وماضيك، وحاضرك.
ولهذا لم يَرِدْ عن رسول الله ولاعن أصحابه رضوان الله عليهم أنهم كانوا يتلفّظون
بالنيّة ولهذا فالنّطق بها بدعة يُنهى عنه سرّاً أو جهراً، خلافاً لمن قال من أهل
العلم: إنه ينطق بها جهراً، وبعضهم قال: ينطق بها سرّاً ، وعللوا ذلك من أجل أن
يطابق القلب اللسان.
ياسبحان الله، أين رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا ؟
لوكان هذا من شرع الرسول صلى الله عليه وسلم لفعله هو وبيّنه للناس، يُذكر أن
عاميّاً من أهل نجد كان في المسجد الحرام أراد أن يصلي صلاة الظهر وإلى جانبه رجل
لايعرف إلاالجهر بالنيّة، ولما أقيمت صلاة الظهر قال الرجل الذي كان ينطق بالنية:
اللهم إني نويت أن أصلي صلاة الظهر، أربع ركعات لله تعالى، خلف إمام المسجد الحرام،
ولما أراد أن يكبّر قال له العامي: اصبر يارجل، بقي عليك التاريخ واليوم والشهر
والسنة، فتعجّب الرجل.
وهنا مسألة: إذا قال قائل: قول المُلَبِّي: لبّيك اللهم
عمرة، ولبيك حجّاً، ولبّيك اللهم عمرة وحجّاً، أليس هذا نطقاً بالنّية؟

فالجواب:
لا، هذا من إظهار شعيرة النُّسك، ولهذا قال بعض العلماء: إن التلبية في النسك
كتكبيرة الإحرام في الصلاة، فإذا لم تلبِّ لم ينعقد الإحرام، كما أنه لولم تكبر
تكبيرة الإحرام للصلاة ما انعقدت صلاتك.

بااااااااااااااااارك الله فيك
جزاك الله كل خييييييييييير
بس فكرة جديدة وجميلة انو راح تبدا بشرح الاحاديث النوووية والله مبسوووطة خالص
وانا عندي مسابقة فيهم بالجامع وجالسة احفظ- فيهم يا اخي معااااذ
شي جدا جميييييييييييل واكتر من رااااااائع والله
حفظك البااااااااااااااااااااري وجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك طالبة عفو الرحمن

وجزاك خير الجزاء

وعايزين المسابقة دى ان شاء الله

بارك الله فيك
جزاك الله كل خييييييييير
رااااااااااااااااااااااااااااااااائع

جزانا واياك بنت قسام

moaz كتب:: بارك الله فيك طالبة عفو الرحمن

وجزاك خير الجزاء

وعايزين المسابقة دى ان شاء الله

وفيك يا استاذي ويجزيك كل خييييير عني يارب
ان شاءالله ابقي لما اخدهاااا وان شاءالله انجح فيها احطها بالمنتدي ان شاءالله
والله بجد اضافااااااااات الاستاذ حسااااام جدا رااااااااااااااااائعة والله
واكيد النية ضرورية جدا في كل اموووور حياااااااااااتنا
وتكوووووووون النية خالصة لوجه الله تعاااااااالي والله لانو لو كان فيه نية اكييييد راح يكون فيه توووووفيق من ربنا والله
والله ارزقنا الاخلااااص والنية الخالصة
وشكرا الك جدا والله
موضوووووووووووع بجد روووووووووعة
وموضوع يستحق النقاش والحووووووووار فيه
استمتعت كتييييييييييييييييييييييييييييرا والله
بارك الله لك وجعله في ميزان حسناتك

اكيد اضافات حسام اضافات غير عادية ومميزه واثرت الموضوع جداااا

وكمان مرورك وحرصك اكثر من رائع جزاك الله خيرا

طالبة عفو الرحمن

moaz كتب:: اكيد اضافات حسام اضافات غير عادية ومميزه واثرت الموضوع جداااا

وكمان مرورك وحرصك اكثر من رائع جزاك الله خيرا

طالبة عفو الرحمن

اه والله اثرت كتييييييييييييييير وجميلة جدا
تسلم يااخي لازم اكووون حريصة وامر علي مواضيعك يا استاااذ الفاضل
جزانا واياك يااستاذ معاذ

منتظرين المسابقة ان شاء الله

جزاك الله خيراً بنت قسام

اكييييييييييييييييد ولايهمك
من اول ما اخدها راح انزلها بسرعة ان شاءالله تعالي
بس هلحين انا بحفظ- بالاحاديث وان شاءالله باخلصهم علي خييييييييير
حتي ادخل المسابقة ان شاءالله
وراح انزلها الك يا استاذ معااااذ

بارك الله فيك

ربنا يوفقك ان شاء الله

شووووو يا استاااذ معاذ متي راح تنزل الحديث التاني بشرحه
ولا في للحديث هدا بقية
ياريت ترد علي
انا جدا في شووووق للحديث التاني وشرحه ياريت بسرعة تقوووم بتنزليه

الحديث الثانى موجود والرابط بتاعه اهوه

(2) الاسلام والايمان والاحسان

والشرح موجود فى آخر مساهة

خاصة بى

اهاااا ماشي
انااسفة ماكنت منتببهة خالص بس راح اشوووفه واقرا كووووويس
بارك الله فيك

لا اسف ولا حاجة انا تحت امرك فى اى استفسار